Mao Rixin 毛日新 – Verfasser des Liaoming Pian nach einer Himmlischen Überlieferung
Paul PengMao Rixin (毛日新) stammte aus Sanqu während der Südlichen Song-Dynastie (1127–1279). Er studierte unter einem Meister namens Herr Song – einem Praktizierenden, der die mnemonischen Formeln für die Kultivierungspraxis „Guishen Fuming“ (归神复命 – Rückführung des Geistes und Wiederherstellung des Lebens) direkt von Zhongli Quan (钒离权) erhalten hatte – einem der am meisten verehrten Unsterblichen in der daoistischen Tradition und dem Patriarchen der Zhong-Lu-Übertragung der inneren Alchemie. Herr Song verfasste Gedichte, um diese Lehren zu erläutern, und Mao Rixin stellte diese Werke zusammen und redigierte sie zum Liaoming Pian (了命篇 – Kapitel über die Vollendung des Lebens), das als Aufzeichnung dieser himmlischen Übertragung an nachfolgende Generationen weitergegeben wurde.
Zhongli Quan (钒离权), auch bekannt als Han Zhongli (汉钒离 – Zhongli der Han-Dynastie), war eine der wichtigsten Persönlichkeiten in der daoistischen Unsterblichen-Tradition – ein General der Han-Periode, der Unsterblichkeit erlangte und zum Patriarchen der Zhong-Lu-Übertragung der inneren Alchemie wurde, der Linie, durch die die Kernlehren der inneren Alchemie vom unsterblichen Reich an menschliche Praktizierende übermittelt wurden.
Die Zhong-Lu-Übertragung – benannt nach Zhongli Quan und seinem berühmtesten Schüler, Lü Dongbin – war eine der einflussreichsten Linien in der Geschichte der daoistischen inneren Alchemie. Ihre Lehren, die sich auf die Kultivierung von Lebensenergie, Atem und Geist durch spezifische meditative und Atemübungen konzentrierten, bildeten die Grundlage eines Großteils der inneren alchemistischen Tradition, die während der Tang- und Song-Periode florierte. Lehren zu erhalten, die ihren Ursprung auf Zhongli Quan zurückführten, bedeutete, eine Verbindung zur prestigeträchtigsten Linie in der Welt der inneren Alchemie zu beanspruchen.
Die spezifische Praxis, die im Mittelpunkt dieser Übertragung stand, war die „Guishen Fuming“ (归神复命 – Rückführung des Geistes und Wiederherstellung des Lebens) Methode – ein innerer alchemistischer Kultivierungsansatz, der darauf abzielt, die vitalen Energien des Praktizierenden in ihren ursprünglichen Zustand zurückzuführen und die Lebensessenz wiederherzustellen, die durch das gewöhnliche Dasein erschöpft wird.
Der Name kombinierte zwei Schlüsselkonzepte: guishen (归神 – Rückführung des Geistes) und fuming (复命 – Wiederherstellung des Lebens/Schicksals). Zusammen beschrieben sie eine Praxis, die darauf abzielte, den gewöhnlichen Prozess des Alterns und der Erschöpfung umzukehren – den Geist des Praktizierenden zu seiner ursprünglichen Leuchtkraft zurückzuführen und die lebenswichtige Essenz wiederherzustellen, die das Leben aufrechterhält. Dies war das grundlegende Ziel der inneren alchemistischen Kultivierung: nicht nur das Leben zu verlängern, sondern seine Qualität zu transformieren, den Praktizierenden in einen Zustand ursprünglicher Ganzheit zurückzuführen, der die gewöhnlichen Bedingungen der menschlichen Existenz überstieg.
Herr Song – der Meister, durch den diese Übertragung Mao Rixin erreichte – entschied sich, die Guishen Fuming-Lehren in Form von Poesie zu erläutern. Dies war eine charakteristische Wahl in der inneren alchemistischen Tradition: Poesie wurde als eine Form verstanden, die die subtilsten Dimensionen der Kultivierungserfahrung auf eine Weise ausdrücken konnte, die Prosa nicht konnte, indem sie Bilder, Rhythmus und die Resonanzen zwischen Wörtern nutzte, um das zu vermitteln, was direkte Aussagen nur annähern konnten.
