Die Bedeutung der Kontemplation im Taoismus

Die Bedeutung von Kontemplation im Taoismus

Eine wichtige Kategorie in der Tang-Dynastie-Denkschule des Chongxuan (重玄, Doppeltes Geheimnis).

„Guan“ bedeutet zu kontemplieren und zu erforschen – in der wundersamen Einheit zu verweilen und das Formlose wahrzunehmen.

Die Bedeutung von Kontemplation im Taoismus

Guan umfasst zwei Formen: Qi Guan (气观, Kontemplation des Qi) und Shen Guan (神观, Kontemplation des Geistes). Qi Guan entspricht ding (定, Stille), während Shen Guan hui (慧, Weisheit) entspricht; zusammen bilden die beiden die gepaarte Kultivierung von Stille und Weisheit. Wie in Daojiao Yishu (道教义枢) ausgeführt: „Qi Guan ist Stille – sie durchdringt sowohl Leere als auch Existenz und nimmt die wundersame Existenz als ihre Wurzel; Shen Guan ist Weisheit – sie durchdringt sowohl Sein als auch Nichtsein und nimmt die wahre Leere als ihr Fundament.“ Das Praktizieren dieser beiden Formen der Kontemplation ermöglicht es, in den Bereich einzutreten, der weder existent noch nicht-existent ist.

Guan umfasst ferner die „Fünf Arten der Dreifachen Kontemplation“ (wu zhong san guan, 五种三观), von denen zwei am bedeutsamsten sind. Die erste Dreifache Kontemplation besteht aus: der Kontemplation der bedingten Phänomene (jiafa guan, 假法观), der Kontemplation der höchsten Realität (shifa guan, 实法观) und der Kontemplation der partiellen Leere (piankong guan, 偏空观). Die zweite besteht aus: der Kontemplation des Seins (you guan, 有观), der Kontemplation des Nichtseins (wu guan, 无观) und der Kontemplation des Mittleren Weges (zhongdao guan, 中道观).

Sowohl die dualen als auch die dreifachen Formen von Guan sind ursprünglich buddhistische Konzepte, die hier als Methoden zur Verwirklichung des Dao im Taoismus adaptiert wurden.