Die Bedeutung des Geisteswesens im Taoismus 什么是心体

Die Bedeutung der Essenz des Geistes im Taoismus

"Xin Ti" (心体, "Substanz des Geistes") ist eine Kategorie in der späteren Quanzhen Dao Geist-Natur-Theorie, die hauptsächlich drei Aspekte umfasst:

Erstens ist der ursprüngliche Geist das Dao. Xuanjiao Da Gong'an: "Das Dao mit dem Geist betrachten, das Dao ist Geist; den Geist mit dem Dao betrachten, der Geist ist das Dao." Aus der Perspektive der Kultivierungspraxis erklärt dies, dass, wenn weltliche Bindungen erschöpft sind, der ursprüngliche Geist und der Dao-Körper verbunden sind.

Die Bedeutung der Essenz des Geistes im Taoismus

Zweitens ist der ursprüngliche Geist Natur. Zhonghe Ji: "Wenn der Geist leer und klar ist, dann ist die Natur grundsätzlich perfekt und leuchtend; wenn die Natur perfekt und leuchtend ist, dann gibt es kein Kommen und Gehen." "Der Geist taucht in seine Wurzel ein, wie ein Bach, der dorthin zurückkehrt, wo das Wasser aufhört." Die Substanz des Geistes und die Substanz der Natur sind dieselbe Entität.

Drittens haben alle Geister den Geist als ihren Meister. Aus funktionaler Sicht zeigt dies, dass die Substanz des Geistes der Meister des Geistes ist, im Einklang mit der ursprünglichen Geist-Entität. Insgesamt absorbierte der spätere Quanzhen Dao neo-Konfuzianismus und Chan-buddhistische Theorien und schlug das Geist-Natur-System vor, wobei die Substanz des Geistes eine seiner Schlüsselkategorien ist. Diese Substanz des Geistes, Substanz der Natur und der ursprüngliche Geist sind eine Realität mit drei Namen.