Der Meng Zhiyuan 孟志源

Meng Zhiyuan (1187–1261) war eine bedeutende Persönlichkeit der Jin- und Yuan-Dynastie. Sein Beiname war Deqing, und zu seinen taoistischen Titeln gehörten „Chongxuanzi“ (Meister des tiefen Mysteriums) und „Kaizhenzi“ (Meister der Offenbarung der Wahrheit). Seine Vorfahren stammten ursprünglich aus dem Tanshan-Clan von Shangjing (der Oberhauptstadt der Jin-Dynastie ). Gegen Ende der Dading-Ära (1189) zog seine Familie nach Jiaoshui in Laizhou (heute Teil der Provinz Shandong) und bewohnte dort das Anwesen des Meng-Clans. Daher nahmen sie den Familiennamen Meng an und wurden als Einwohner von Jiaoshui, Laizhou, registriert.

Wie aufgezeichnet in Die Stele des Meng, einer wahren Person von tiefem Geheimnis, großer Tugend und der Verbreitung des Dao Von Li Ding: Im dritten Jahr der Taihe-Ära (1203) berieten Meng Zhiyuans Eltern über eine arrangierte Ehe für ihn. Um dies zu verhindern, floh er zum Yuqing-Taoistentempel in Weizhou und bat darum, Schüler des Patriarchen Changchun (Qiu Chuji) zu werden. Daraufhin nahm er seinen heutigen Namen (Zhiyuan) an. Meng Zhiyuan strebte auch danach, bei zwei taoistischen Meistern zu studieren: Yuyang (Wang Chuyi) und Taigu (Liu Chuxuan), beides bedeutende Persönlichkeiten der Quanzhen-Schule .

Meister Yuyang war erfreut über Meng Zhiyuans Eifer, sich dem Dao zuzuwenden, und seinen Fleiß beim Studium, deshalb verlieh er ihm den taoistischen Titel "Kaizhenzi".

Im ersten Jahr der Da'an-Ära (1209) reiste der Reale Changchun ( Qiu Chuji ) auf kaiserlichen Befehl in die Hauptstadt. Nach seiner Rückkehr ließ er sich im taoistischen Tempel Yuqing nieder und verlieh Meng Zhiyuan als Anerkennung seiner Tugend und Hingabe den Titel „Chongxuanzi“.

Im ersten Jahr der Zhenyou-Ära (1213) flohen Meng Zhiyuans Eltern vor dem Kriegswirrwarr in den Tempel. Drei Jahre lang kümmerte sich Meng Zhiyuan mit kindlicher Pietät um sie und sorgte für sie.

Im dritten Jahr der Xingding-Ära (1219) folgte er Qiu Chuji auf dessen Reise nach Westen zum Großen Schneegebirge (gemeint ist das Tianshan-Gebirge oder Altai-Gebirge).

Im ersten Jahr der Zhengda-Ära (1224) wurde Qiu Chuji per kaiserlichem Dekret angewiesen, sich im Changchun-Tempel in Yanjing (später Dadu, das heutige Peking) niederzulassen. Er rief Meng Zhiyuan aus Longyang zu sich, um dort zu leben.

Einige Jahre später beherrschte Meng Zhiyuan die alchemistischen Techniken der Quanzhen-Schule zur Verfeinerung des „Elixiers der Unsterblichkeit“ (eine zentrale taoistische Praxis) und konnte seine Lebensenergie frei in seinem Körper zirkulieren lassen. Als Real Person Qinghe (Yin Zhiping) die Leitung der Quanzhen-Schule übernahm, wurde Meng Zhiyuan zunächst zum stellvertretenden Verwalter des Tempels ernannt.

Kurz darauf wurde er zum Verwalter des Tempels befördert. Im Jahr Wuxu (1238) wurde er zum Direktor des Tempeltors ernannt (eine Position, die für die Tempelverwaltung und die Einhaltung der Etikette zuständig war).

Im ersten Regierungsjahr von Kaiser Dingzong der Yuan-Dynastie (1246) wurde er zum Aufseher des Tempeltors befördert; im dritten Jahr (1248) wurde er übergangsweise mit der Leitung der Sektenangelegenheiten betraut; im vierten Jahr (1249) erhielt er als Belohnung für seine Verdienste eine goldene Krone und ein purpurnes Gewand und wurde außerdem mit dem Titel „Großmeister der höchsten Tugend, der tiefen Leere und der Verwirklichung der Wahrheit“ ausgezeichnet.

Im dritten Regierungsjahr von Kaiser Xianzong der Yuan-Dynastie (1253) diente er als Aufsichtsmeister für die Universalen Heilsgebote und Talismane (eine Rolle, die die taoistischen Initiationsriten überwachte); im sechsten Jahr (1256) wurde ihm das offizielle Siegel des "Oberaufsehers der Sekte" verliehen, das ihn zur Verwaltung aller Angelegenheiten der taoistischen Gemeinschaft ermächtigte.

Im achten Jahr (1258) leitete er auf Bitten von Premierminister Hu das „Große Huanglu-Luotian-Ritual“ (eine groß angelegte taoistische Zeremonie zur Sühne und zum Segen) in Pingyang. Dafür wurde ihm der Titel „Wahrer Mensch von tiefem Geheimnis, großer Tugend und Verbreitung des Dao“ verliehen.

Meng Zhiyuan starb im zweiten Jahr der Zhongtong-Ära im Alter von 75 Jahren an einer Krankheit und wurde auf dem Wuhua-Berg beigesetzt.

Berichte über sein Leben finden sich auch in Band 5 von Ganshui Xianyuan Lu (Aufzeichnungen über die Ursprünge der Unsterblichkeit durch das Süßwasser) und Band 4 von Eine Studie über Ursprung und Entwicklung der taoistischen Tradition von Changchun .