Die neue Exegese von Laozi 玄言新记明老部

Ursprünglich dem „Kommentar von Aufseher Yan“ oder alternativ „Yan Xian, Höflichkeitsname Shigu – Sekretär, Oberer Palastwächter und Gründungsherr des Kreises Langya“ zugeschrieben, wird der Autor als Yan Shigu identifiziert, ein angesehener Gelehrter der frühen Tang-Dynastie, der als Sekretär und Akademiemitglied der Hongwen-Akademie tätig war. Dieses Werk wurde nicht in die Zhengtong Daozang (Orthodoxer Daoistischer Kanon). Derzeit ist nur noch ein fragmentarisches Dunhuang-Manuskript (P2462) erhalten, das 210 Textzeilen enthält: Die ersten 37 Zeilen sind Auszüge aus Ge Xuans Werk. Vorwort und Anweisungen zum Laozi Daodejing , eng verbunden mit dem taoistischen Kernkonzept von Taiji .

Anhand der Unterüberschriften im Manuskript lässt sich vermuten, dass der Originaltext in sechs Bände unterteilt war, doch sind weniger als fünf Bände erhalten, wobei jeder Band relativ kurz ist. Als einführende Abhandlung (Kaiti Shu) über die Laozi , das Werk liefert detaillierte Erklärungen für den Titel, die Kapitelüberschriften und die Kapitelreihenfolge aller einundachtzig Kapitel des Das Daodejing , dessen Zentrum der taoistische Kern bildet Der Dao . Seine Lehren basieren auf Wang Bis Kommentar zum Laozi . Altes Buch der Tang·Bibliographie Aufnahmen "Wang Bi's Xuan Yan Xin Ji Dao De (Neue Anmerkungen zu metaphysischen Lehrreden: Dao und De), zwei Bände", die möglicherweise mit diesem Werk in Zusammenhang stehen.