Das Ni Wenguang 倪文光

Ni Wenguang (1278–1328) stammte aus Wuxi und lebte während der Yuan-Dynastie . Er war auch unter dem Namen Zhaokui bekannt.

In seinen späteren Jahren nahm er zwei literarische Namen (hao) für sich an: Xuanzhongzi und Chuyang Zhenyi.

Als er etwas älter war, schrieb er sich in einer örtlichen Dorfschule ein. Neben dem Studium konfuzianischer Klassiker und historischer Aufzeichnungen betrieb er eingehende Forschungen zu Werken von Laozi und Zhuangzi sowie zu Theorien im Zusammenhang mit Geographie und Außenpolitik/Dolmetscherdiensten.

Als er das Erwachsenenalter erreichte (nach altem chinesischem Brauch 20 Jahre alt), hegte er den aufrichtigen Wunsch, dem Luxus zu entsagen und seinen Begierden zu widerstehen. Da er jedoch keine anderen Brüder hatte, die seine Eltern hätten unterstützen können, brachte er es nicht übers Herz, sie zu verlassen, um taoistischer Mönch zu werden.

Nachdem sein jüngerer Bruder erwachsen war und die Verantwortung für den Unterhalt der Familie übernehmen konnte, wurde Ni Wenguang schließlich taoistischer Priester (in der Antike als „Huangguan Shi“ bezeichnet). Er studierte Metaphysik (einen Kernbestandteil des taoistischen Denkens) bei Jin Yingxin und auch bei dem Gelehrten Wang Shouyan aus Yuhang. Am Gong-Fluss ließ er die Xuanwen-Halle errichten, wo er Opferrituale für Gottheiten und Weise wie Laozi, Guanyinzi, Zhuangzi und Liezi abhielt. Der Großhierarch von Xuanjiao (einer bedeutenden, staatlich anerkannten taoistischen Schule der Yuan-Dynastie) schätzte ihn sehr, berief ihn in die Kaiserstadt und empfahl ihn dem Kaiserhof. Ni Wenguang wurde zunächst zum „Dao Pan“ (taoistischen Verwalter) einer Präfektur ernannt und später zum „Dao Zheng“ (Obersten Taoisten) befördert, der für die taoistischen Opferrituale zuständig war. Er beherrschte taoistische Zauberkünste und nutzte sie, um für Regen zu beten und Heuschreckenplagen zu beseitigen.

Im ersten Jahr der Zhida-Ära (1308) wurde die Xuanwen-Halle per kaiserlichem Dekret in Xuanxuan Guan ( Taoistischer Tempel Xuanxuan) umbenannt, und Ni Wenguang wurde zu ihrem Abt und Verwalter ernannt („Zhuchi Tidian“). Ihm wurde außerdem der Titel „Yuansu Shenying Chongdao Fashi“ (Dharma-Meister der Urreinheit, der numinosen Antwort und der Verehrung des Dao) verliehen.

Im dritten Jahr der Zhida-Ära (1309) wurde er offiziell zum „Dao Lu“ (taoistischen Registrar) des Changzhou-Kreises ernannt. Im ersten Jahr der Yanyou-Ära (1314) wurde ein kaiserliches Edikt erlassen, das den Xuanxuan Guan zum Xuanxuan Wanshou Gong (Palast der Langlebigkeit Xuanxuan) aufwertete. Etwa zur gleichen Zeit wurde Ni Wenguang zum Abt und Verwalter des Kaiyuan-Palastes im Hangzhou-Kreise ernannt.

Im zweiten Jahr der Yanyou-Ära (1315) wurde ihm der Ehrentitel „Xuanzhong Wenjie Zhenbai Zhenren“ (Wahrer Mensch von Xuanzhong, Literarischer Integrität und Reiner Aufrichtigkeit) verliehen.

In seinen späteren Jahren errichtete er die Qingwei-Halle, wo er seinen Geist kultivierte und eine edle Lebenseinstellung bewahrte. Er pflegte gute Beziehungen zu Liu Dabin, dem „Dadong Fashi“ (Großen Höhlen-Dharma-Meister) der Maoshan-Schule (einem wichtigen Zweig des Taoismus).

Im ersten Jahr der Tianli-Ära (1328) verstarb Ni Wenguang im Alter von fünfzig Jahren, ohne an einer Krankheit gelitten zu haben.