Die Liturgie des Goldenen Registers des Numinösen Schatzes 灵宝金箓斋仪

Diese Abhandlung wurde aus vier fragmentarischen taoistischen Handschriften aus dem Dunhuang-Taoistenschatz zusammengestellt, nämlich S4652, P4965, P2989 und S3071. Alle vier Handschriften sind am Anfang und am Ende unvollständig und tragen keinen Originaltitel.

Auf Grundlage des Textinhalts der Manuskripte schlug Ōbuchi Ninji den Titel vor Ritual des Goldenen Registers, Fasten des Numinosen Schatzes in seinem Der Katalog der taoistischen Schriften von Dunhuang und die textkritischen Untersuchungen datieren ihre Zusammenstellung auf etwa das späte Nördliche und südliche Dynastien bis in die frühe Tang-Dynastie.

Das Fasten nach dem Goldenen Register ist eines der sechs wichtigsten Fastenrituale der Tradition der Numinosen Schätze im Taoismus, eine rituelle Methode, die bereits von Lu Xiujing aus der Zeit der Südlichen Dynastien erwähnt wurde. Es wurde vorwiegend als vom Kaiserhof geförderte Fastenzeremonie durchgeführt und diente der Harmonisierung von Yin und Yang, der Beseitigung von Katastrophen und der Bezwingung von Anomalien sowie dem Gebet um Segen und die Verlängerung der Herrschaft der Kaiser und Herrscher. Mehr als zehn Versionen des Fastenrituals nach dem Goldenen Register sind erhalten geblieben. Der Daozang wurden alle von Du Guangting in der späten Tang-Dynastie, Yang Jie und Zhang Shangying in der nördlichen Song-Dynastie sowie von taoistischen Priestern in der Ming-Dynastie überarbeitet, gekürzt und ergänzt und stammen daher aus einer viel späteren Zeit.

Diese aus der frühen Tang-Dynastie stammenden fragmentarischen Manuskripte aus Dunhuang bewahren rituelle Texte, darunter kaiserliche Erlasse zur Durchführung von Fastenzeremonien und zur Kultivierung des Dao für den Staat, zum Verbrennen von Weihrauch und zum Anzünden von Lampen, zur Verehrung des Höchsten Numinosen Schatzes, des Himmlischen Ehrwürdigen der Zehn Richtungen und des Unendlichen, sowie Gebete für die kaiserlichen Vorfahren, den Kaiser und die Kaiserin, den Kronprinzen sowie alle Könige und Prinzessinnen. Sie enthalten teilweise Inhalte der frühen Fastenrituale des Goldenen Registers und verkörpern die feierliche rituelle Bedeutung des Der Dao in kaiserlichem Opfer und Segen.

Diese Manuskripte stellen wertvolles Material für das Studium der Entwicklung taoistischer Fasten- und Opferrituale dar.

Der Katalog der Schriften der Zentralallianz des Numinosen Schatzes Aufzeichnungen: „Ritual des Goldenen Registers Fasten des Numinosen Schatzes, eine Schriftrolle“ , bei der es sich vermutlich um genau diesen Text handelt.