Der Dreh- und Angelpunkt der daoistischen Lehre 道教义枢

Ursprünglicher Titel: „Zusammengestellt vom taoistischen Priester Meng Anpai aus Qingxi“.

Meng Anpai lebte während der Regierungszeit von Kaiser Gaozong und Kaiserin Wu Zetian der Tang-Dynastie; dieses Buch wurde in den frühen Jahren der Herrschaft von Kaiser Gaozong zusammengestellt.

Ursprünglich aus zehn Bänden bestehend, ist es im Taiping-Abschnitt des Daozang enthalten.

Als bedeutende Abhandlung zur Erläuterung taoistischer Lehren folgt das Buch dem Strukturmodell des Xuanmen Dayi (Große Bedeutungen des Mysteriösen Tors) . Der Autor stellt 37 zentrale taoistische Lehrbegriffe und Konzepte vor: Zunächst fasst er deren tiefgründige Essenz in Parallelprosa zusammen, die er als „Yi (Bedeutung)“ bezeichnet; anschließend zitiert er ausführlich taoistische Schriften der Sechs Dynastien und Theorien verschiedener taoistischer Meister, um detaillierte Analysen und Interpretationen zu liefern.

Die 37 „Yi“ umfassen: Bedeutung des Taoismus, Bedeutung des Dharma-Körpers, Bedeutung der Drei Juwelen, Bedeutung von Positionen und Karma, Bedeutung der Drei Höhlen, Bedeutung der Sieben Abschnitte, Bedeutung der Zehn Abschnitte, Bedeutung der Zwei Hälften, Bedeutung von Dao und Sinn, Bedeutung der Zehn Guten Taten, Bedeutung von Ursache und Wirkung, Bedeutung der Fünf Paläste, Bedeutung der Sechs Emotionen, Bedeutung der Drei Karmas, Bedeutung der Zehn Übel, Bedeutung der Drei Einsen, Bedeutung der Zwei Betrachtungen, [Bedeutung der Drei Fahrzeuge, Bedeutung der Sechs Geistigen Kräfte, Bedeutung der Vier Durchdringungen, Bedeutung der Sechs Vollkommenheiten, Bedeutung der Vier Unermesslichen,] Bedeutung der Drei Daseinsbereiche , Bedeutung der Fünf Daos, Bedeutung des Urchaos, Bedeutung von Prinzip und Lehre, Bedeutung von Daseinsbereich und Weisheit, Bedeutung der Natur, Bedeutung der Dao -Natur, Bedeutung der Verdienstfelder, Bedeutung des Reinen Landes, Bedeutung der drei Leben, Bedeutung der fünf Trübungen, Bedeutung von Bewegung und Stille, Bedeutung von Reaktion und Verbindung, Bedeutung von Existenz und Nicht-Existenz, Bedeutung von Illusion und Wirklichkeit. (Anmerkung: Die fünf Einträge von „Bedeutung der drei Fahrzeuge“ bis „Bedeutung der vier Unermesslichen“ fehlen im Originaltext.) Der Dreh- und Angelpunkt der daoistischen Lehre

Bei der Auslegung der einzelnen Lehrbegriffe greift der Autor nicht nur umfassend auf buddhistische Terminologie und Philosophie zurück, sondern ahmt auch die analytische Methode der buddhistischen Sanlun-Schule nach – die systematische Zerlegung von Konzepten, die Ablehnung aller vier logischen Extreme und das Festhalten am Mittelweg. Dies spiegelt wider, wie sich die taoistische Chongxuan-Schule (Schule der Zweifachen Mysterien) der Sui- und Tang-Dynastien durch die Aufnahme buddhistischer Theorien entwickelte.

Das Buch zitiert fast 160 taoistische Texte und Theorien verschiedener Meister aus den Sechs Dynastien, der Sui- und der Tang-Dynastie und ist somit ein wertvolles Nachschlagewerk für Forscher.