Das Qi Zhicheng 祁志诚

Qi Zhicheng (1219–1293) stammte aus Yangdi, Junzhou (heutiger Kreis Yuxian, Provinz Henan) und lebte während der Jin- und Yuan-Dynastie . Sein Höflichkeitsname war Xinfu, und sein taoistischer Titel lautete Dongmingzi.

Wie aufgezeichnet in Die Stele des Qi, des wahren Menschen mit klarer Wahrnehmung, der den Geist bewahrt und auf Wandlungen reagiert, des großen Meisters der taoistischen Gemeinschaft , geschrieben von Li Zhiqian: Qi Zhichengs Familie war seit Generationen in der Landwirtschaft tätig und wurde durch diesen Beruf wohlhabend.

Nach dem Einmarsch der Yuan-Armee wurde Qi Zhicheng gefangen genommen. Als er nach Zhaoxianli im Kreis Qixian, Präfektur Taiyuan, gebracht wurde, nahm ihn eine angesehene Familie namens Qiang auf und adoptierte ihn. Als er zwanzig Jahre alt wurde (in der traditionellen chinesischen Kultur die „Schwache Krone“, ein wichtiger Meilenstein im Übergang zum Erwachsenenalter), weigerte er sich zu heiraten.

Zu jener Zeit erfreute sich die Quanzhen-Schule des Taoismus großer Beliebtheit. Als Qi Zhicheng erfuhr, dass Song Piyun auf dem Xilong-Berg in Taiyuan lebte, ging er dorthin, um bei ihm zu studieren. Song verlieh ihm den taoistischen Titel „Dongmingzi“. Später verließ Qi Zhicheng seinen Lehrer, baute sich ein einfaches Lehmhaus im Dorf Xishen in Baozhou und verließ es nur noch selten.

Im fünften Regierungsjahr von Kaiser Dingzong der Yuan-Dynastie (1250) reiste er vom Juyong-Pass nach Yunzhou, wo er das Lequan-Nonnenkloster errichten ließ. Täglich nutzte er taoistische Talismane und Beschwörungen, um die Krankheiten der Menschen zu heilen. Er unternahm auch gerne Reisen in malerische Berg- und Flusslandschaften und ließ später den Yunxi-Tempel in Liujiagu am Jinge-Berg erbauen, um dort zu wohnen.

Im dritten Jahr der Zhongtong-Ära (1262) lud Premierminister Antong Qi Zhicheng in seine Residenz ein, und zwischen den beiden entwickelte sich eine Freundschaft zwischen einem Regierungsbeamten und einem Einsiedler (eine Beziehung jenseits weltlicher Bindungen).

Der Premierminister fragte ihn nach Wegen zur Entwicklung des eigenen Charakters, zur Führung der Familie und zur Regierungsführung. Qi Zhicheng antwortete: „Wenn das Verhalten eines Menschen aufrichtig ist, wird auch sein Einfluss aufrichtig sein; wenn das Verhalten eines Menschen korrupt ist, wird auch sein Einfluss korrupt sein. Ein tugendhafter Mensch konzentriert sich auf das Wesentliche und Wesentliche, nicht auf das Oberflächliche und Triviale; er schätzt Aufrichtigkeit und Realität, nicht Eitelkeit und Prahlerei. Ein großes Land zu regieren ist wie kleine Fische zuzubereiten (das heißt, es erfordert Fingerspitzengefühl und minimales Eingreifen).“

Der Premierminister war von diesen Worten tief beeindruckt und betrachtete sie als weise Lebensweisheiten. Im siebten Jahr der Zhiyuan-Ära (1270) bat Qi Zhicheng um einen posthumen Titel für seinen Lehrer Song Piyun. Der Kaiserhof verlieh Song den posthumen Titel „Wahrer Piyun der tiefen Einheit und Verbreitung des Dao “ und benannte den Yunxi-Taoistentempel in „Chongzhen-Palast“ um. Im achten Jahr der Zhiyuan-Ära (1271) wurde Qi Zhicheng zum Obersten Aufseher des Taoismus für alle Kreise ernannt.

Im neunten Jahr der Zhiyuan-Ära (1272) wurde er zum „Eigenverantwortlichen für die taoistische Gemeinde“ ernannt, und der Kaiserhof erließ ein versiegeltes Edikt zum Schutz des taoistischen Glaubens.

Im achtzehnten Jahr der Zhiyuan-Ära (1281) entbrannte ein Streit zwischen Taoismus und Buddhismus, und die taoistische Gemeinschaft sah sich zahlreichen Schwierigkeiten gegenüber. Qi Zhicheng trat mutig hervor und hielt trotz aller Widrigkeiten unbeirrt durch.

Im 22. Jahr der Zhiyuan-Ära (1285) empfahl er Zhang Zhixian, den Aufseher des Taoismus, als seinen Nachfolger. Danach kehrte er in die Berge zurück und lebte in der taoistischen Abtei Pengshan.

Im Oktober des dreißigsten Jahres der Zhiyuan-Ära (1293) verstarb Qi Zhicheng im Alter von fünfundsiebzig Jahren an einer Krankheit.

Er verfasste Gesammelte Werke von Xiyun in drei Bänden, die an spätere Generationen weitergegeben wurden.

Als Kaiser Chengzong der Yuan-Dynastie den Thron bestieg, wurde Qi Zhicheng posthum der Titel „Wahrer Mensch mit klarer Wahrnehmung, der den Geist bewahrt und auf Wandlung reagiert“ verliehen. Berichte über sein Leben finden sich auch in Biografien buddhistischer und taoistischer Mönche In Die Geschichte der Yuan-Dynastie und Band 6 von Eine Studie über Ursprung und Entwicklung der taoistischen Tradition von Changchun .