Qiang Siqi 强思齐 – Kompilator des Dao De Jing Xuande Kommentars
Paul PengDas Dao De Jing ist mehr als fast jeder andere Text in der chinesischen Tradition kommentiert worden. Bis zur Tang-Dynastie hatten sich die Kommentare zu einem beträchtlichen Korpus an wissenschaftlicher Literatur angesammelt – jede Generation daoistischer Denker fügte den vorhandenen Schichten ihre eigene Lesart hinzu. Qiang Siqi (强思齐) erweiterte diese Ansammlung im Jahr 920 n. Chr. um zwanzig Bände, wobei er im Königreich Früher Shu (前蜀) im heutigen Sichuan unter königlicher Schirmherrschaft arbeitete.
Sein Werk, das Daode Zhenjing Xuande Zuanshu (《道德真经玄德纂疏》), ist im Daozang (道藏, Taoistischer Kanon) erhalten. Das ist die wichtigste Tatsache über ihn: Er hat etwas zusammengestellt, das überdauert hat.
Wichtige Erkenntnisse
- Qiang Siqi (强思齐), Höflichkeitsname Moyue (默约), stammte aus Mengyang (梦阳, der heutigen Provinz Sichuan) und war während der späten Tang-Dynastie und der Zeit der Fünf Dynastien im Königreich Früher Shu (前蜀) aktiv.
- Er erhielt den Titel "Meister Xuande" (玄德先生) von Wang Jian (王建), dem Gründer und Herrscher des Königreichs Früher Shu – eine formelle Anerkennung seines daoistischen Gelehrtenstatus.
- Im zweiten Jahr der Qiande-Ära (920 n. Chr.) stellte er das Daode Zhenjing Xuande Zuanshu (《道德真经玄德纂疏》) zusammen – einen zwanzigbändigen gesammelten Kommentar zum Dao De Jing.
- Das Werk ist ein zuanshu (纂疏, kompilierte Anmerkungen) – was bedeutet, dass es bestehende Kommentare sammelte und ordnete, anstatt die Interpretation eines einzelnen Autors darzustellen; es bewahrte wichtige daoistische Lesarten des Textes aus der Tang-Zeit.
- Das Xuande Zuanshu ist im Daozang (道藏), dem Taoistischen Kanon, erhalten, was es zu einer der überlieferten Aufzeichnungen der Dao De Jing-Forschung aus der Tang-Zeit macht.
- Primäre Quelle: der Daozang selbst, der den Text bewahrt.
Qiang Siqi (强思齐), Höflichkeitsname Moyue – der daoistische Gelehrte des Früheren Shu, der von König Wang Jian als „Meister Xuande“ geehrt wurde und im Jahr 920 n. Chr. zwanzig Bände Dao-De-Jing-Kommentare zusammenstellte.
Das Königreich Früher Shu und seine daoistische Förderung
Das Königreich Früher Shu (前蜀, 907–925) war eines der Zehn Königreiche, die aus dem Zerfall der Tang-Dynastie hervorgingen. Gegründet von Wang Jian (王建), einem ehemaligen Tang-Militärkommandanten, besetzte es das Sichuan-Becken – eine Region, die während der Huang-Chao-Rebellion als Zufluchtsort für den Tang-Hof gedient hatte und infolgedessen eine hohe Konzentration daoistischer Institutionen und Gelehrter entwickelt hatte.
Wang Jian war ein Förderer des daoistischen Lernens. Der Hof des Früheren Shu zog Gelehrte und Praktizierende an, die durch das Chaos der letzten Jahrzehnte der Tang-Dynastie vertrieben worden waren, und bot die institutionelle Stabilität, die für die Art von nachhaltiger wissenschaftlicher Arbeit erforderlich war, die Qiang Siqi leistete. Der Titel "Meister Xuande" (玄德先生), den Wang Jian Qiang Siqi verlieh, war nicht nur ehrenhalber – er positionierte ihn innerhalb der formalen Anerkennung daoistischer Gelehrsamkeit durch den Hof und gab seinem Kompilationsprojekt königliche Unterstützung.
Das Dao De Jing und seine Kommentar-Tradition
Das Dao De Jing (道德经) – der Laozi zugeschriebene grundlegende Text – hatte bis zur Tang-Dynastie einen außergewöhnlichen Korpus von Kommentaren angesammelt. Kaiser hatten offizielle Kommentare in Auftrag gegeben; daoistische Meister hatten ihre eigenen Lesarten verfasst; buddhistische Gelehrte hatten sich aus ihrer eigenen Perspektive mit dem Text auseinandergesetzt. Als Qiang Siqi seine Arbeit begann, war die Kommentartradition selbst ein umfangreicher Literaturbestand, der der Organisation bedurfte.
Dies war das, was das zuanshu (纂疏)-Format zu bewältigen beabsichtigte. Anstatt einen weiteren Kommentar eines einzelnen Autors zu dem Haufen hinzuzufügen, kompilierte und organisierte Qiang Siqi bestehende Kommentare – er wählte, ordnete und annotierte die gesammelte Gelehrsamkeit zu jeder Textstelle. Das Ergebnis war ein Nachschlagewerk: zwanzig Bände, die die Bandbreite der daoistischen Interpretation aus der Tang-Zeit in geordneter Form bewahrten.
Zwanzig Bände im Jahr 920 n. Chr.
Die Zusammenstellung wurde im zweiten Jahr der Qiande-Ära abgeschlossen – 920 n. Chr. Zu diesem Zeitpunkt war die Tang-Dynastie bereits dreizehn Jahre lang nicht mehr existent. Das Königreich Früher Shu hatte die Stabilität geboten, die die zerfallene Dynastie nicht mehr gewährleisten konnte. Qiang Siqi arbeitete in diesem neuen politischen Kontext, unter einem neuen Gönner, und schuf ein Werk, das auf der von ihm ererbten Tang-Gelehrtentradition aufbaute.
Zwanzig Bände sind ein erhebliches Unterfangen. Das Xuande Zuanshu war kein kurzer Kommentar, sondern eine umfassende Zusammenstellung – die Art von Werk, die jahrelange Vorbereitung, Zugang zu einer bedeutenden Bibliothek früherer Texte und die institutionelle Unterstützung erfordert, um es abzuschließen. Wang Jians Förderung machte dies möglich. Qiang Siqis Gelehrsamkeit machte es lohnenswert.
Warum Qiang Siqi immer noch wichtig ist
Qiang Siqi gründete keine Linie, vollbrachte keine Wunder oder lehnte kaiserliche Ernennungen ab. Er kompilierte zwanzig Bände Dao De Jing-Kommentare und stellte sicher, dass sie in den Kanon aufgenommen wurden. Die Zhengyi (正一)-Tradition hat immer verstanden, dass die Bewahrung der Lehre selbst eine Form der Praxis ist – dass der Gelehrte, der die gesammelte Weisheit der Tradition organisiert und überliefert, etwas ebenso Notwendiges tut wie der Praktizierende, der sich in den Bergen kultiviert. Qiang Siqis Xuande Zuanshu befindet sich immer noch im Daozang. Die Tang-Kommentare, die er bewahrte, sind zugänglich, weil er die Arbeit des Sammelns geleistet hat. Das ist ein Beitrag, der nicht verfällt. Wenn Sie verstehen wollen, warum Laozi und das Dao De Jing in der daoistischen Tradition so tiefgreifend sind, dann ist die Antwort teilweise in dem Umfang der kommentierenden Anstrengungen sichtbar, denen Persönlichkeiten wie Qiang Siqi ihr Leben widmeten.
Verwandte Konzepte
- Dao De Jing (道德经): der grundlegende daoistische Text, der Laozi zugeschrieben wird; Gegenstand von Qiang Siqis zwanzigbändigem gesammelten Kommentar
- Zuanshu (纂疏): kompilierte Anmerkungen – ein Genre der daoistischen Gelehrsamkeit, das bestehende Kommentare sammelt und ordnet, anstatt die Interpretation eines einzelnen Autors darzustellen
- Königreich Früher Shu (前蜀, 907–925): der Staat der Zehn Königreiche in der heutigen Provinz Sichuan, gegründet von Wang Jian, der den institutionellen Kontext für Qiang Siqis Kompilation bildete
- Meister Xuande (玄德先生): der Ehrentitel, der Qiang Siqi von Wang Jian verliehen wurde – „Xuande“ (玄德, Mystische Tugend) ist ein Begriff, der aus dem Dao De Jing selbst stammt
- Daozang (道藏): der Taoistische Kanon – die Sammlung, in der Qiang Siqis Xuande Zuanshu erhalten ist; die primäre Aufbewahrungsstätte daoistischer Literatur
- Daode Zhenjing Xuande Zuanshu (《道德真经玄德纂疏》): Qiang Siqis zwanzigbändiger gesammelter Kommentar zum Dao De Jing, fertiggestellt im Jahr 920 n. Chr. und im Daozang erhalten
Quellentexte
- Daode Zhenjing Xuande Zuanshu (《道德真经玄德纂疏》) – zusammengestellt von Qiang Siqi im Jahr 920 n. Chr.; erhalten im Daozang (道藏, Taoistischer Kanon). Das Vorwort und der Kolophon des Werks sind die primären biografischen Quellen für Qiang Siqi.
