The Shang Qing Jiu Dan Shang Hua Tai Jing Zhong Ji Jing 上清九丹上化胎精中记经

Der Shang Qing Jiu Dan Shang Hua Tai Jing Zhong Ji Jing 上清九丹上化胎精中记经

Paul Peng

Die höchste Klarheit der Schrift des Inneren Berichts über die Transformation der embryonalen Essenz durch die neun Elixiere

Als einer der frühen klassischen Texte der Shangqing-Schule (Schule der Höchsten Klarheit) entstand er wahrscheinlich während der Östlichen Jin-Dynastie (317–420 n. Chr.).

In Band Fünf von Die wahren Erklärungen ( Zhengao ), heißt es: „Der Unsterbliche Dao beinhaltet die Innere Aufzeichnung über die Umwandlung der embryonalen Essenz durch die Neun Elixiere“; Der Katalog der Höchsten Klarheit Große Höhle Wahre Schrift ( Shangqing Dadong Zhenjing Mu ) verzeichnet „Eine Schriftrolle der Höchsten Klarheit Schrift der Inneren Aufzeichnung über die Transformation der embryonalen Essenz durch die Neun Elixiere“ – dies bezieht sich genau auf diese Schrift.

Der Originaltext besteht aus einer Schriftrolle und ist im Zhengyi Bu (Orthodoxe Einheitssektion) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon). Texte wie zum Beispiel Die wichtigsten Geheimnisse des Höchsten ( Wushang Miyao ) und Die sieben Wolkenbeutel ( Yunji Qiqian ) zitieren ebenfalls häufig aus dieser Schrift.

Die Schrift, die fälschlicherweise als „vom Obersten Kaiserherrn ( Taidijun ) überliefert“ gilt, erläutert die Methode zur Lösung der „Knoten des Embryos und Fötus“.

Es behauptet, dass alle Menschen durch das Zusammenwirken folgender Faktoren zu Embryonen werden: Qi (Lebensenergie) der Neun Himmel. Nach der Geburt tragen sie zwölf Knoten vom Embryo und Fötus mit sich, die sich fest in zwölf Teilen des menschlichen Körpers verfangen und blockieren, was zu Krankheit, Leiden und vorzeitigem Tod führt.

Daher müssen taoistische Praktizierende zunächst diese zwölf embryonalen Knoten lösen, bevor sie Unsterblichkeit erlangen können. Um die Knoten zu lösen, sollten sie einen günstigen Tag wählen, um eine Kammer zu betreten und dort zu üben. cunsi (Visualisierungsmeditation) der Vierundzwanzig Wahren Wesenheiten im Körper sowie von Gottheiten wie dem Tiefgründigen Vater ( Xuanfu ) und der Tiefgründigen Mutter ( Xuanmu ). Sie sollten außerdem die folgenden Talismane tragen: den Talisman des Yang-Geistes zur Transformation der Neun Elixiere, den Talisman zur Läuterung des Geistes mit embryonaler Essenz, den Inneren Talisman der Drei Durchgänge und Zwölf Embryonalen Knoten sowie den Talisman der Fließenden Essenz der Neun Elixiere zur Lebenserhaltung. Dadurch lösen sich die embryonalen Knoten auf natürliche Weise.
Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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