Das Shangqing Housheng Daojun Lieji 上清后圣道君列纪

Shangqing Housheng Daojun Lieji (Biographien der nachfolgenden Weisen des Dao-Herrn von Shangqing), auch betitelt Housheng Jiuxuan Daojun Lieji (Biografien der neun Mysterien des Dao-Lords des hinteren Weisen).

Ursprünglich „Qingtong Jun vom Ostpalast von Fangzhu zugeschrieben, der es seinem Schüler Wang Yuanyou überlieferte“, deuten textkritische Untersuchungen darauf hin, dass es sich wahrscheinlich um einen taoistischen Text aus der Shangqing-Zeit handelt, der während der Östlichen Jin- und Südlichen Dynastien entstand. Tao Hongjing aus der Liang-Dynastie erwähnte dieses Werk in Band 14. Zhengao (Wahre Erklärungen).

Die ursprüngliche Anzahl der Würfe ist unbekannt. Die erhaltenen Daozang Die (Taoistische Kanon)-Version enthält fehlenden Text und ist in der Sektion Dongxuan (Mysteriöse Grotte) in der Kategorie Genealogie und Aufzeichnungen eingeordnet.

Der Text ist in zwei Teile gegliedert: Die erste Hälfte erzählt vom geheimen Tabunamen, der Lebensgeschichte, der spirituellen Entwicklung , der Erkenntnis des Dao und den Taten der Rettung der Welt und der Befreiung fühlender Wesen des „Housheng Dijun (Hinteren Weisenkaisers) des Goldenen Palastes von Shangqing“. Es wird angegeben, dass der Nachname des Hinteren Weisenkaisers Li, sein Tabuname Xuanshui, seine Höflichkeitsnamen Ziguang und Shanyuan waren und er von kaiserlichen Clans abstammte.

Die zweite Hälfte enthält eine kurze Biografie von „Housheng Peng Jun (Hinterer Weiser Herr Peng)“ und verzeichnet die Namen von Unsterblichen wie Qingtong Jun von Fangzhu, Yuanshu Jun vom Südpol des Großen Zinnobergebirges, Zhensui Jun vom Reinen Weißen Berg und Zongzhen Wang Jun von Xicheng. Alle diese Unsterblichen wurden während der Südlichen Dynastien von der Shangqing-Schule verehrt.