Der Shangqing Sanzhen Zhiyao Yujue 上清三真旨要玉诀

Kommentar aus Shangqing Jade zur Essenz der Drei Wahrheiten ( Shangqing Sanzhen Zhiyao Yujue ), Autor unbekannt.

Nach Inhalt und Wortwahl zu urteilen, dürfte es von taoistischen Priestern der Shangqing-Schule während der Südlichen Dynastien verfasst worden sein.

Liu Shipei, in seinem Anmerkungen zum Lesen des Daozang ( Du Daozang Ji ) vermutete, dass es sich bei diesem Text um eine verschollene Schriftrolle handelt. Geheime Anweisungen zum Aufstieg zur Unsterblichkeit ( Dengzhen Yinjue ), zusammengestellt von Tao Hongjing aus der Liang-Dynastie. Die Anzahl der Schriftrollen in der Originalfassung ist unbekannt.

Die bestehende Version in der Daozang (Taoistischer Kanon) besteht aus einer Schriftrolle und ist enthalten in der Yujue Lei (Kategorie Jade-Kommentare) Dongxuan Bu (Abschnitt „Geheimnisvolle Grotte“). Darüber hinaus existieren zwei fragmentarische Dunhuang-Handschriften (P.2576V und S.6219) dieses Textes. Die Handschrift P.2576V enthält 215 Textzeilen, die in der Originalfassung nicht zu finden sind. Daozang Version, die beweist, dass die bestehende Daozang Die Version ist ebenfalls unvollständig.

Inhalt und Struktur dieses Textes ähneln denen von Tao Hongjing. Wahre Erklärungen ( Zhengao ) und Geheime Anweisungen zum Aufstieg zur Unsterblichkeit ( Dengzhen Yinjue ).

Es handelt sich hauptsächlich um einen Auszug aus Techniken und Geheimnissen, die mit der Kultivierung des Dao und dem Aufstieg zur Unsterblichkeit zusammenhängen und aus frühen Klassikern der Shangqing-Schule stammen.

Der Text beschreibt Dutzende grundlegender Prinzipien der Dao-Praxis und umfasst Techniken wie angeleitetes Dehnen ( Daoyin ), Einatmen von Lebensenergie ( Qi ), Speichelschlucken, Zähneklopfen, Kontemplation von Gottheiten ( Cunshen ), innere Visualisierung ( Neishi ) und das Rezitieren von Beschwörungen. Teile des Inhalts sind übernommen aus Wahre Erklärungen ( Zhengao ).