Der Shangqing Taishang Huiyuan Yindao Chu Zuiji Jing 上清太上回元隐道除罪籍经

Als einer der frühen Klassiker der Shangqing-Schule (Schule der Höheren Klarheit) des Taoismus wurde es grob während der Östlichen Jin-Dynastie zusammengestellt.

In Band 20 von Zhengao (Wahrheitserklärungen) heißt es: „Zhang Lingmin von Dongyang erhielt die ‚eine Schriftrolle der Schrift des Verborgenen Weges der Rückkehr zum Ursprung‘, verfasst von Xu Hui aus der Östlichen Jin-Dynastie“, womit eben diese Schrift gemeint ist. Die vorliegende Version ist im Abschnitt „ Zhengyi “ (Orthodoxe Einheit) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).

Die Schrift erläutert den „Weg der Rückkehr des Höchsten Wesens zum Ursprung und der Reue für Sünden“, auch bekannt als die „Methode des verborgenen Ursprungs und der inneren Kontemplation“. Um diese Methode zu praktizieren, begibt man sich an den Tagen der Sechs Ding (ein Konzept im taoistischen Kalender, das bestimmten Himmelskonstellationen entspricht) innerhalb der Zyklen der Sechs Jia (einem weiteren wichtigen taoistischen Kalendersystem) im Morgengrauen in eine Kammer. Anschließend visualisiert der Praktizierende die Gottheiten der Acht Sterne (namentlich Taixing, Yuanxing, Zhenxing, Niuxing, Gangxing, Jixing, Guanxing und Dixing) sowie die Gottheiten der Sieben Sterne des Großen Wagens . Sie sollten diesen Sternengottheiten die Sünden ihrer sieben Generationen von Vorfahren und ihre eigenen Verfehlungen beichten und um die Beseitigung der Sünden und die Befreiung aus den „Aufzeichnungen des Todes“ (ein taoistisches Konzept, das sich auf das kosmische Register bezieht, das die Lebensspanne und das karmische Schicksal eines Menschen bestimmt) beten.

Es heißt, dass diejenigen, die diese taoistische Methode praktizieren, ihren Namen unter den "Höchsten Wahrheiten" (Shangzhen, womit im Taoismus erhabene göttliche Wesen bezeichnet werden) aufführen lassen und den Pfad der Unsterblichkeit erlangen können.