Der Shi Zhijing 史志经

Shi Zhijing stammte aus Yicheng in Jiangzhou (heutiger Kreis Yicheng, Provinz Shanxi) und lebte während der Jin- und Yuan-Dynastie . Sein Höflichkeitsname war Tianwei, und er trug den literarischen Namen „Dongxuanzi“ sowie den Titel „Großmeister Xuanzhen Xuanyi“.

Entsprechend Aufzeichnungen der daoistischen Taten des daoistischen Meisters Shi Dongxuanzi Von Wang E: Shi Zhijings Familie pflegte seit Generationen die Tradition des Konfuzianismusstudiums . Im fünften Jahr der Xingding-Ära (1221) der Jin-Dynastie zog er sich vom weltlichen Leben zurück, um sich dem Taoismus zuzuwenden. Er wurde Schüler der Quanzhen-Schule und studierte unter Liu Daoning, der den Beinamen „Zhenchangzi von Hengshan“ trug.

Im zweiten Jahr der Yuanguang-Ära (1223), als Qiu Chuji (ein berühmter taoistischer Meister aus Quanzhen) nach Osten zurückkehrte, begleitete Shi Zhijing seinen Lehrer Liu Zhenchangzi, um Qiu seine Aufwartung zu machen. Qiu Chuji war es, der ihm den Ehrennamen „Zhijing“ verlieh (unter dem er heute bekannt ist). Das ganze Jahr über widmete sich Shi Zhijing dem Studium der taoistischen Lehren und lebte ein einfaches Leben in ärmlicher Kleidung und mit einfacher Kost.

Im dreizehnten Jahr der Yuan-Taizong-Ära (1241) reiste er nach Westen zum Berg Hua, erforschte dessen Wunder und ungewöhnliche Orte und dokumentierte seine persönlichen Eindrücke und Erlebnisse – dies führte schließlich zu seiner Zusammenstellung von Aufzeichnungen vom Berg Hua in vierzehn Bänden. Im vierten Jahr der Yuan-Dingzong-Ära (1249) huldigte er Meister Dongzhen und erhielt die taoistischen Schriften sowie die Ordinationsurkunde (unerlässlich für die formale Anerkennung als taoistischer Priester). Im fünften Jahr (1250) residierte er in Yanjing (der Hauptstadt der Yuan-Dynastie, dem heutigen Peking), wo er tiefgründige taoistische Studien lehrte und zahlreiche Schüler anzog.

Im ersten Jahr der Yuan-Xianzong-Ära (1251) begleitete er Meister Dongzhen zu einer Audienz beim Kaiser und erhielt einen purpurnen Umhang (ein Symbol hohen Status im Taoismus) sowie den zusätzlichen Titel „Großmeister Xuanzhen Xuanyi“. Im achten Jahr (1258) reiste er nach Osten in die Provinz Shandong und besuchte die ehemaligen Wohnstätten der „Sieben Wahren Meister“ (Gründungsfiguren der Quanzhen-Schule) und die historischen Stätten, an denen die Patriarchen der Schule die taoistischen Lehren verbreitet hatten. Im vierten Jahr der Zhongtong-Ära (1263) kehrte er nach Yanjing zurück.

Ganshui Xianyuan Lu In seinem Werk „Aufzeichnungen über den Ursprung der Unsterblichen am Süßwasser“ – einem Schlüsseltext des Quanzhen-Taoismus – wird erwähnt, dass Shi Zhijing zeitlebens leidenschaftlich gern schrieb. Seine Werke bestanden größtenteils aus wahrheitsgetreuen Berichten mit schlüssiger Argumentation und beachtlichem literarischem und philosophischem Wert, was sie bemerkenswert macht.