Die Shoufa Zhenren 守法真人

Shoufa Zhenren (? - 1491) war ein gebürtiger Jiading (heute Teil von Shanghai) aus der Ming-Dynastie und trug den Höflichkeitsnamen Haoran.

Er litt seit seiner Kindheit an Krankheiten. Als er einem taoistischen Priester begegnete, riet dieser ihm, sich dem Taoismus zuzuwenden, woraufhin seine Krankheiten geheilt wurden. Er studierte bei Zhenren Sun Yingyuan und Zhenren Shao Tongmiao und erlernte deren taoistische Techniken vollständig.

Auf Empfehlung des Himmlischen Meisters Zhang vom Longhu-Berg diente er als Abt des Dongyue-Tempels. Bald darauf wurde er per kaiserlichem Erlass beauftragt, mit bedeutenden Taoisten im ganzen Land zusammenzuarbeiten, um die Schriften des Taoismus zu sammeln und zusammenzustellen. Daozang (Taoistischer Kanon).

Später wurde er auf Empfehlung von Hu Dan, dem Ritenminister, zum Posten des Gezeiten (ein hohes taoistisches Verwaltungsamt) des Shenle-Tempels. Im ersten Jahr der Tianshun-Regierung (1457) wurde er weiter befördert zu Zuo Yanfa (ein Beamter mittleren Ranges) der Daolu-Division (der obersten kaiserlichen Behörde, die für die nationalen taoistischen Angelegenheiten zuständig ist), der gleichzeitig als Abt des Chaotian-Palastes fungiert.

Im 9. Jahr der Chenghua-Regierung (1473) wurde er auf den Posten des Zuo Zhengyi (Ein hochrangiger taoistischer Beamter). Im 10. Jahr der Chenghua-Ära (1474) wurde ihm der Titel „Xuanzhi Shoujing Qingxu Gaoshi“ (Tugendhafter Gelehrter mit tiefem Streben, stiller Beobachtung, Reinheit und Leerheit) verliehen. Kurze Zeit später erhielt er einen weiteren Titel: „Chongxu Jingmo Wufa Congdao Ningcheng Yanfan Xianjiao Zhenren“ (Wahrer Mensch der Leere und Ruhe, stiller Einsicht in den Dharma, dem Dao folgend, standhaft aufrichtig, das Vorbild verbreitend und die Lehre manifestierend).

Im ersten Jahr der Hongzhi-Ära (1488) wurde er offiziell ernannt als Du Zhengyi (einem hochrangigen taoistischen Beamten) und wurde beauftragt, die Angelegenheiten der Daolu-Division zu übernehmen.

Zhenren Shoufa war ein geradliniger, aufrichtiger und besonnener Mensch, der großen Wert auf Selbstbeherrschung, Bescheidenheit und Sparsamkeit legte. Er war in taoistischen Künsten, wie dem Gebet um Regen oder klaren Himmel, bewandert. Er starb im vierten Jahr der Hongzhi-Ära an einer Krankheit. Einzelheiten zu seinem Leben finden sich in Werken wie … Xu Wenxian Tongkao (Fortgesetzte umfassende Untersuchung von Literatur und Geschichte) und Band 7 von Changchun Daojiao Yuanliu Kao (Studie über Ursprung und Entwicklung des Taoismus in der Changchun-Zeit).