The Song Defang 宋德方

Song Defang stammte aus Yecheng in Laizhou, Provinz Shandong, und lebte während der Jin- und Yuan-Dynastien . Sein Höflichkeitsname war Guangdao, und er trug die literarischen Namen „Piyun“ und „Huangfangong“; allgemein war er als „ Real Person Piyun“ bekannt (ein Ehrentitel für versierte taoistische Meister).

Laut der Stele mit den daoistischen Taten des wahren Menschen von tiefem Daoismus, edler Zivilisation und erleuchteter Transformation Von Shang Ting: Song Defang war von Kindheit an außergewöhnlich intelligent und scharfsinnig. Im Alter von zwölf Jahren fragte er seine Mutter nach der Kunst, Unsterblichkeit zu erlangen. Als „Wahrer Mensch Changsheng“ (ein taoistischer Meister) den Taoismus in seiner Heimatstadt verbreitete, schätzte und förderte er Song Defang sehr.

Später studierte Song Defang bei Wang Yuyang und wurde formell als Quanzhen- Taoist-Mönch initiiert. Kurz darauf ging er nach Qixia Guan (Qixia-Taoistentempel), um bei Qiu Changchun (einem weiteren führenden Quanzhen-Meister) zu studieren. Als Qiu Changchun nach Westen in die Westlichen Regionen (Zentralasien) reiste, gehörte Song Defang zu den 18 Schülern, die ihn begleiteten.

Song Defang war ein begeisterter Leser und studierte eingehend konfuzianische und taoistische Klassiker. Nach seiner Rückkehr nach Yanjing (der Hauptstadt der Yuan-Dynastie, dem heutigen Peking) residierte er im Changchun-Palast und wurde per kaiserlichem Erlass zum „Tidian Jiaomen“ (Aufseher für taoistische Angelegenheiten) ernannt. Im vierten Jahr der Zhengda-Ära (1227) der Jin-Dynastie starb Qiu Changchun; Song Defang unterstützte daraufhin „Real Person Qinghe“ bei der Übernahme der Gesamtleitung der taoistischen Angelegenheiten.

Kurz darauf begab sich Song Defang auf Bitten von Wang Dunfu (einem Regierungsbeamten des Wailang-Rangs) und Premierminister Hu nach Guoshan und Pingyang, um dort die taoistischen Fasten- und Ritualzeremonien (Zhaijiao) zu leiten. Im ersten Jahr der Kaixing-Ära (1232) von Kaiser Aizong der Jin-Dynastie begann er mit dem Bau der Longshan-Grotten (einer berühmten taoistischen Grottenanlage).

Im Jiawu-Jahr (1234) erreichte er Xishan (Westliche Hügel) in Taiyuan und widmete sich der Wiederbelebung und Restaurierung der vollständigen Sammlung taoistischer Schriften. Er bereiste taoistische Tempel in verschiedenen Regionen, um verlorene oder verstreute Texte zu sammeln und zu erwerben. Zunächst gründete er vier Werkstätten in Zhongyang, Jinzhou und Jiangzhou, um diese Schriften zu gravieren und zu drucken. Während dieser Zeit wurde ihm der Titel „Wahrer Piyun“ verliehen.

Anschließend gründete er neun weitere Werkstätten in Qinzhong (der zentralen Shaanxi-Ebene), sieben in Taiyuan, zwei in Luze und fünf in Huailuo, insgesamt also 27 Werkstätten, die sich dem Gravieren, Korrekturlesen und Zusammenstellen taoistischer Texte widmeten. Er beauftragte seine herausragenden Schüler Qin Zhi'an und Li Zhiquan, im Xuandu Guan (Taoistischer Tempel von Xuandu) in Pingyang zu residieren und die Gesamtleitung dieser Arbeiten zu übernehmen.

Nach acht Jahren Arbeit wurde das gesamte Gravur- und Druckprojekt des Daozang (Der vollständige Kanon der taoistischen Schriften) wurde fertiggestellt. Im dritten Jahr der Regentschaft der Kaiserinwitwe Naqi (1244) wurde ihm zusätzlich der Titel „Wahrer Mensch des tiefen Dao aus der Mysteriösen Hauptstadt“ verliehen. Im zweiten Jahr der Yuan-Dingzong-Ära (1247) kehrte er in den Chongyang-Palast zurück, um sich zur Ruhe zu setzen.

Er verstarb im Oktober desselben Jahres im Alter von 64 Jahren und wurde später im Chunyang-Palast in Yongle beigesetzt. Im ersten Jahr der Yuan-Xianzong-Ära (1251) wurde ihm posthum der Titel „Himmlischer Meister Piyun“ verliehen; im siebten Jahr der Zhiyuan-Ära (1270) wurde er posthum mit dem Titel „Wahrer Piyun der Mysteriösen Einheit und Universellen Lehre“ geehrt.

Zu den Werken von Song Defang gehören Die vollständige Sammlung von Yuequan: Frühere und spätere Bände . Einzelheiten zu seinem Leben finden sich in Texten wie beispielsweise Biografien unsterblicher Weiser vom Ahnenhof auf dem Zhongnan-Berg Und Eine Studie über die Ursprünge des Changchun-Taoismus .