Die Oberste Nationale Apotropäische Schrift 太上洞神天公消魔护国经

Autor unbekannt, anscheinend während der Song- und Yuan-Dynastie zusammengestellt.

Es besteht aus drei Schriftrollen und ist enthalten in der Abschnitt „Schriften der Höhlengeister “ Originaltexte Kategorie der Daoistischer Kanon .

Die Schrift ist in drei Faszikel unterteilt.

Der erste, Die Schriftrolle der Erlösung und Befreiung schildert fiktive Dialoge zwischen dem Urherrn des Himmels und dem Vollkommenen der grenzenlosen Leere. Sie ermahnt Gläubige, sich im aufrichtigen Gebet zu konzentrieren, diese Schrift zu rezitieren und zu verbreiten sowie Legionen göttlicher Wesen – darunter die Generäle der Dreiundfünf, die göttlichen Offiziere der Sechsundsechzig und unzählige andere Unsterbliche – anzurufen, um alle vor Katastrophen zu bewahren und grenzenlosen Segen zu erlangen.

Der zweite, Die Schriftrolle der reaktionsfähigen Erweckung ist als Antwort von Lao Zedong an seinen Schüler Yin Xi verfasst. Sie erläutert die verehrten Schriften der Drei Höhlen, der Drei Reinen , der Neun Himmelskaiser, der Zweiunddreißig Himmlischen Herrscher und der Siebenundzwanzig Arten des Fastens. Sie fordert die Praktizierenden auf, „durch die Schrift Erleuchtung zu erlangen, Talismane zu tragen, um das Böse abzuwehren, zu fasten, um sich dem wahren Weg anzunähern, und den Dao zu kultivieren, um ihr Verhalten zu verfeinern“.

Der dritte, Das Faszikel über Herrschaft und Souveränität ist ebenfalls in Form eines Dialogs zwischen Lao und Yin Xi verfasst. Es besagt, dass die menschlichen Angelegenheiten die Ordnung von Himmel und Erde widerspiegeln: So wie der Jadekaiser über die drei Reiche im Himmel herrscht, errichten Kaiser auf Erden zivile und militärische Ämter, um die Welt der Sterblichen zu regieren. Es ermahnt alle Sterblichen, „den Dao mit aufrichtigem Herzen zu verehren, Himmel, Erde, Eltern, Sonne, Mond und Sterne tief zu achten; dem Himmlischen Kaiser zu gehorchen, die irdischen Ressourcen zu verteilen; väterliche Güte und kindliche Pietät, brüderliche Harmonie und Achtung zu praktizieren; loyal wie Minister und tugendhaft wie Kaiser zu sein“.