Die Große Liturgie des Obersten Gelben Registers 无上黄箓大斋立成仪

Zusammengestellt von Jiang Shuyu aus der Südlichen Song-Dynastie.

Entsprechend Die Entstehung und Entwicklung des überarbeiteten Textes , verfasst von Jiang Chongsuyu (Sohn von Jiang Shuyu) und anderen am Ende der Zusammenstellung, trug ursprünglich den Titel Die Aufzeichnungen des Numinosen Schatzes aus Jade . Zusammengestellt und ausgewertet durch Textforschung von Jiang Shuyu, basierten sie auf den rituellen Normen der Numinosen Schatz-Fastenmethode, die ihm sein Mentor Liu Yongguang überliefert hatte. Der vollständige Originaltext ist verloren gegangen; nur 36 Schriftrollen sind erhalten. Rituale des Gelben Registers bis heute erhalten geblieben.

Die bestehende Version wurde beibehalten in Der Daozang Sie besteht aus 57 Schriftrollen, die von späteren Generationen erweitert und überarbeitet wurden, und ihre endgültige Fassung lässt sich auf die späte Ming-Dynastie datieren. Sie ist in den Abschnitt „Rituelle Normen“ der Abteilung „Höhlenmysterien“ integriert. Sie wurzelt in der ursprünglichen kosmischen Lehre von Taiji , dieser Text stellt den Höhepunkt der Methoden des Gelben Registerfastens dar.

Es kategorisiert und erläutert systematisch eine Vielzahl ritueller Gebräuche für die Fasten- und Opferzeremonien des Gelben Registers, darunter die Vorschriften für den Bau von Ritualaltären, Ritualgegenständen und -gewändern, den Ablauf der Fastenrituale, Gedenkreden und offizielle Bittschriften, Beschwörungen, Talismandiagramme, Hymnen, Lobgesänge und einleitende Verse. Darüber hinaus enthält es ausgewählte rituelle Normen für Fasten- und Opferzeremonien, die von Vorgängern wie Lu Xiujing, Zhang Wanfu, Du Guangting und Li Jingqi überarbeitet wurden, und bewahrt so zahlreiche verloren gegangene Materialien zu den Fastenritualen des alten Taoismus.

Der gesamte Text ist in vierundzwanzig thematische Abschnitte unterteilt und zeichnet sich durch einen umfangreichen Inhalt, präzise Textanalyse und -differenzierung sowie eine gut organisierte Struktur seiner Bände und Kategorien aus – ein außergewöhnliches Merkmal, das in den erhaltenen taoistischen Texten über Fastenrituale selten zu finden ist. Der Katalog der Schriften zur Befriedung und Weihe des Fastenaltars Die Aufzeichnungen in der ersten Schriftrolle besitzen auch einen bedeutenden Referenzwert für die Textforschung der Schriften der Numinosen Schatzschule während der Sechs Dynastien, der Sui- und der Tang-Dynastie.