Taishang Dongxuan Lingbao Tianguan Jing (Die Schrift des himmlischen Passes des numinosen Schatzes des höhlenartigen Geheimnisses der höchsten Einheit), deren Autor unbekannt ist.
Nach Inhalt und Wortlaut zu urteilen, wurde es wahrscheinlich von taoistischen Priestern während der Südlichen und Nördlichen Dynastien oder der Sui- und Tang-Dynastie verfasst.
Es besteht aus einer Schriftrolle und ist im Abschnitt „Höchstes Geheimnis “ enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).
Der Text beschreibt zunächst den Prozess der kosmischen Genesis, der Stadien wie Taiyi (die höchste Einfachheit), Taichu (der höchste Anfang), Taishi (der höchste Ursprung) und Taisu (die höchste Reinheit) durchläuft, woraufhin Himmel und Erde entstanden. Der höchste Herr Laozi wird als Vater und Mutter des Ur- Qi , der Wurzel von Himmel und Erde, des Ahnherrn von Yin und Yang und des Herrschers aller Götter beschrieben, denn „alles wird von ihm erzeugt und genährt“. Weiterhin heißt es, dass es oben die Vier Brahmanen, die Drei Daseinsbereiche und die Zweiunddreißig Himmel gibt, während unten der Höhlenabgrund und die Neun Erden existieren. Zwischen Himmel und Erde gibt es vier Stufen von Menschen: Wesen des Begierdenbereichs, Wesen des Formbereichs, Wesen des Formlosen Bereichs und Zhongren (Samenwesen).
Die Schrift behauptet, dass wenn Zhongren Wenn sie taoistische Methoden erlernen, werden sie in das Dao-Reich der Drei Reinen aufsteigen und für immer vom Samsara befreit sein.
Für gewöhnliche Menschen kann die Verehrung des Wahren, das Rezitieren von Anrufungen an die Götter und die Unterwerfung ihres Lebens unter die himmlischen Würdenträger der zehn Richtungen die Möglichkeit bieten, ein langes Leben zu erlangen.
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