Der Taishang Dongxuan Lingbao Zhihui Dingzhi Tongwei Jing 太上洞玄灵宝智慧定志通微经
Paul PengAktie
Die höchste geheimnisvolle Grotte Lingbao: Schrift der Weisheit zur Stabilisierung von Bestrebungen und zum Durchdringen von Feinheiten ( Taishang Dongxuan Lingbao Zhihui Dingzhi Tongwei Jing ), auch bekannt als Die Schrift zur Betrachtung von Feinheiten und zur Stabilisierung von Bestrebungen ( Siwei Dingzhi Jing ).
Einer der alten taoistischen Die Lingbao- Schriften wurden wahrscheinlich in der späten Östlichen Jin-Dynastie bis zu den frühen Südlichen Dynastien (ca. 4.–5. Jahrhundert n. Chr.) zusammengestellt und waren bereits in Lu Xiujings Werk aufgezeichnet. Katalog der Lingbao-Schriften ( Lingbao Jingmu ). In einer Schriftrolle ist es im Dongxuan Bu (Abschnitt der Mysteriösen Grotte) und Benwen Lei (Kategorie der Originaltexte) enthalten. Daozang (Taoistischer Kanon).
Darüber hinaus existiert ein fragmentarisches Dunhuang-Manuskript (Nr. P5563), das in der frühen Tang-Dynastie kopiert wurde. In dem Text heißt es, dass der Himmelsherr Lingbao ( Lingbao Tianzun ) übermittelt habe. Die wichtigsten Geheimnisse der Betrachtung von Feinheiten und der Stabilisierung von Bestrebungen den beiden wahren Personen, Zuo Xuan und You Xuan.
Die geheimen Grundzüge lauten: „Man muss verstehen, dass in den Drei Daseinsbereichen alle drei Leben leer sind. Da man weiß, dass die drei Leben leer sind, kehrt selbst ein physischer Körper letztendlich zur Leere zurück. Das Verständnis dieses Prinzips der Rückkehr zur Leere ermöglicht es, das Selbst zu vergessen.“
Wer das Selbst vergessen kann – wie kann er es dann wertschätzen? Wenn das Selbst nicht länger geschätzt wird, kann man sich von allen Bindungen lösen und nur noch den Dao lieben. Wer den Dao liebt, wird vom Dao geliebt werden. Vom Dao geliebt zu werden bedeutet, zur eigenen wahren Natur zurückzukehren. Das Nachdenken über Feinheiten und das Festigen von Sehnsüchten – darin liegt die Fülle des Dao.
Der Kern dieser grundlegenden Lehre lautet: „Die Leerheit verstehen und den Dao lieben“. Der Himmlische Herr erklärte dies weiter als „zwei Hälften, die sich zu einem vereinen“ und veranschaulichte es als Das Diagramm zweier Hälften (auch bekannt als Das wahre Zeichen der Betrachtung von Feinheiten und der Stabilisierung von Bestrebungen ), und verlieh es den zwei wahren Personen.
Anschließend übermittelte er die Zehn Gebote Für sie sind dies: nicht zu töten, keine sexuellen Übergriffe zu begehen, nicht zu stehlen, nicht zu betrügen, sich nicht zu betrinken, Harmonie unter Verwandten zu wahren, anderen beim Guten zu helfen, anderen zu helfen, Verdienste zu sammeln, sich nicht zu rächen, wenn man gedemütigt wird, und alle Wesen universell zum Erreichen des Dao zu führen.
Es wird behauptet, dass diejenigen, die diese Zehn Gebote annehmen und gemäß dem Dharma leben, den Dao mit Sicherheit erreichen werden. Die zweite Hälfte der Schrift erzählt Geschichten von karmischer Vergeltung für Gutes und Böses und ermahnt die Gläubigen, die Schrift zu verehren, die Gebote zu befolgen, taoistische Priester zu unterstützen, Geld zu spenden und gute Taten zu vollbringen, um gesegnete Belohnungen zu erlangen.
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Paul Peng
Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is one of the curators of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.
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