Die Transmutation und Dominanz der Fünf Elemente – Was bedeuten 五行休王 (Wǔxíng Xiū Wáng)?

Es ist einer der wichtigen Grundsätze der Fünf-Elemente-Theorie in der Han-Dynastie in China, die sich darauf bezieht, dass die gegenseitige Erzeugung und die intermittierende gegenseitige Einschränkung der Fünf Elemente jeweils in ihrer jeweiligen Zeit vorherrschen.

Die Fünf Elemente bezeichnen auch die fünf vitalen Qi, und das Wachsen und Abnehmen dieser Energien durch Erzeugung und Einschränkung führt zu den Unterscheidungen der dominanten Energie, der Hilfsenergie, der ruhenden Energie, der gefangenen Energie und der erschöpften Energie.

Die Transmutation und Dominanz der fünf Elemente

Band 96 der Taiping-Schrift, Das große Gebot der anhaltenden Demütigung in Nachahmung von Himmel und Erde, Aufrichtigkeit in Einheit mit den Göttern, besagt: Diejenigen, die mit reichlich dominanter und Hilfsenergie ausgestattet sind, werden edel und langlebig sein; diejenigen mit übermäßiger ruhender, erschöpfter und gefangener Energie werden häufige Krankheiten und einen frühen Tod erleiden.

Band 116 der Taiping-Schrift, Eine geheime Formel, erklärt dies: Die kaiserliche Energie ist wie der Himmel, der das Leben schätzt und Freude am Geben hat; die dominante Energie ist wie die Erde, die ständig nährt und Tugend schätzt; die Hilfsenergie und die subtile Energie sind wie Menschen, die keine festen Prinzipien haben und sich oft ändern; die abnehmenden, sterbenden, gefangenen und zugrunde gehenden Energien sind wie alle Dinge in der Welt, anfällig für ständige Unordnung und Wildheit. Die kaiserliche Energie und die dominante Energie werden zusammen als kaiserliche und dominante Energie bezeichnet; die dominante Energie und die Hilfsenergie werden gemeinsam als dominante und Hilfsenergie bezeichnet – beide leiten Glück und Güte. Die ruhende Energie, die gefangene Energie und die erschöpfte Energie werden als gefangene und erschöpfte Energie oder als ruhende, gefangene und sterbende Energie bezeichnet – alle beherrschen Wildheit und Unglück. Die Anpassung der fünf Energien (dominant, Hilfs-, ruhend, gefangen, erschöpft) an die Fünf Elemente ist an die wechselnden Zeiten angepasst.

Laut Frühling und Herbst Yundoushu, einem apokryphen Text der Han-Dynastie: In den vier Jahreszeiten ruht das dominante Element; das, was das dominante Element besiegt, vergeht; das, was das Hilfselement besiegt, wird gefangen. Zum Beispiel, in den drei Monaten des Frühlings, ist Holz dominant; Wasser erzeugt Holz, so ruht Wasser; Holz besiegt Erde, so vergeht Erde; mit dominantem Holz ist Feuer Hilfsenergie. Das, was das dominante Element erzeugt, wird zum Hilfselement; das, was das Hilfselement besiegt, wird gefangen. Feuer besiegt Metall, so ist Metall in den drei Monaten des Frühlings gefangen. Im Frühling ist Holz dominant, Feuer Hilfsenergie, Erde vergeht, Metall ist gefangen und Wasser ruht.

Xiao Ji von der Sui-Dynastie elaborierte diese Theorie in Die große Bedeutung der fünf Elemente: Im Frühling ist Holz dominant, Feuer Hilfsenergie, Wasser ruhend, Metall gefangen und Erde vergehend; im Sommer ist Feuer dominant, Erde Hilfsenergie, Holz ruhend, Wasser gefangen und Metall vergehend; im sechsten Mondmonat ist Erde dominant, Metall Hilfsenergie, Feuer ruhend, Holz gefangen und Wasser vergehend; im Herbst ist Metall dominant, Wasser Hilfsenergie, Erde ruhend, Feuer gefangen und Holz vergehend; im Winter ist Wasser dominant, Holz Hilfsenergie, Metall ruhend, Erde gefangen und Feuer vergehend.