The Tripartite Canon Transmission Primer 传授三洞经戒法箓略说

Verfasst von Zhang Wanfu, einem taoistischen Priester des Taiqing Guan in Chang'an während der die Tang-Dynastie .

Es ist in zwei Bänden im Zhengyi-Abschnitt enthalten. Der Daozang .

Der Inhalt dieses Buches ist in zwei Teile gegliedert.

Zunächst erläutert es kurz die hierarchischen Stufen der Überlieferung taoistischer Schriften, Gebote und Talismane und interpretiert deren wesentliche Bedeutung. Es besagt, dass ein taoistischer Priester, wenn er die taoistische Schule zum ersten Mal betritt, zunächst die verschiedenen Weisheitsgebote empfangen und befolgen soll, um sich vor Unheil zu schützen und Übertretungen zu vermeiden; als nächstes soll er die Zhengyi-Talismane und -Register empfangen und tragen, um Dämonen zu bezwingen und den Geist zu schützen; dann soll er die Fünftausend-Zeichen-Klassiker den Ursprung moralischer Wandlung und Entstehung zu begreifen; danach zu empfangen Drei Souveräne Schriften Die Lehren der Höhlengötter führen allmählich zum unteren Fahrzeug des Dao; anschließend empfängt man die Vollkommenen Schriften des Höhlenmysteriums und den Numinosen Schatz, um zum mittleren Fahrzeug aufzusteigen, den Geist zu wandeln und Weisheit zu erlangen; und schließlich empfängt man die Schriften und Talismane der Höhlenvollkommenheit und des Shangqing, um die Geistesvision zu verfeinern und zum Ursprung zurückzukehren. Nach der Aufzählung der wesentlichen Bedeutung der Überlieferung der genannten Schriften, Lehren und Talismane beschreibt der Autor detailliert die für die Überlieferung erforderlichen rituellen Zeichen und Eidesleistungen, darunter sieben Schätze, Gold und Silber, Goldringe, Goldknöpfe, drachenförmige Bi-Scheiben, das Abschneiden von Haaren und das Bestreichen mit Blut, Seide und Brokat, fünf Arten von Weihrauch, gesegneter Reis, Fisch und Wildgänse, Papier und Tinte, Urkundenrollen und vieles mehr.

Das Buch schließt mit einem Bericht über den großen Anlass zweier Zeremonien, bei denen die beiden kaiserlichen Prinzessinnen Jinxian und Yuzhen zweimal taoistische Talismane im Guizhen Guan im Kaiserpalast von Chang'an empfingen, und zwar im zweiten Jahr der Jingyun-Ära von Kaiser Ruizong der Tang-Dynastie (711) und im ersten Jahr der Xiantian-Ära von Kaiser Xuanzong der Tang-Dynastie (712).

Dieser Bericht ist von großem Wert, da er die historischen Darstellungen in offiziellen Geschichtswerken untermauern kann und sein kanonischer Kontext mit den in den USA erhaltenen Fachtexten übereinstimmt. Die Dongshen-Sektion .