Der Wang Xiaqi 王霞栖

Wang Xiaqi (?—1711) stammte aus Jiangnan (einer Region südlich des Jangtsekiang, die Teile der heutigen Provinzen Jiangsu, Zhejiang und Anhui umfasst) und lebte zu Beginn der Qing-Dynastie .

Entsprechend Jinge Xindeng (Die Lampe des Herzens am Jinge-Berg): Sowohl ihr Vater als auch ihr älterer Bruder waren hingebungsvoll. Xuanxue (tiefgreifendes Wissen, hier bezogen auf Taoismus und esoterisches Denken), und es gab ein Jitan (Planchette-Schreibaltar, eine rituelle Plattform zur Kommunikation mit Gottheiten oder Geistern in der traditionellen chinesischen Religion) in ihrer Familie. Wang Xiaqi strebte nach einer hingebungsvollen spirituellen Entwicklung. Nach ihrer Heirat mit Qian Hanyang lebte sie oft zurückgezogen. Im mittleren Alter, als Qian Hanyang formell ein taoistischer Schüler am Guanshan-Berg wurde (indem er dort zum Taoismus konvertierte), trat Wang Xiaqi in den Nüzhen Guan (Nüzhen- Taoistentempel , „Guan“ bezieht sich auf ein taoistisches Kloster) ein und wurde eine Huangguan (eine taoistische Nonne, wörtlich „gelber Hut“, eine Bezeichnung für taoistische Geistliche).

Sie übte die Lingfei-Methode (eine esoterische taoistische Kultivierungstechnik ) und erreichte schließlich die Sechs spirituelle Kräfte (Ein Konzept im Taoismus und Buddhismus, das sich auf übernatürliche Fähigkeiten wie Hellsehen und Hellhören bezieht, die durch spirituelle Verfeinerung erlangt werden). Darüber hinaus hielt sie an den Grundprinzipien buddhistischer Texte fest und praktizierte sie diese, wie zum Beispiel … Fanzhou (wahrscheinlich ein Verweis auf eine buddhistische Schrift, möglicherweise eine Namensvariante oder ein lokaler Titel) und die Lengyan-Sutra (Śūraṅgama Sūtra). Ihre Beherrschung der taoistischen Lehren und Praktiken war tiefgreifend – Menschen nah und fern, die ihre Keuschheit, Tugend und kindliche Pietät bewunderten, wurden allesamt ihre Anhänger oder konvertierten unter ihrem Einfluss zum Taoismus.

Sie überwachte einst den Bau der Hu Zhennü Pagode (Pagode der tugendhaften Jungfrau Hu) auf dem Heshan-Berg am Zhe-See (ein See in der Provinz Zhejiang, dessen genauer Name im Originaltext nicht angegeben ist).

Wang Xiaqi starb im 50. Jahr der Kangxi-Ära (1711).

In der taoistischen Gemeinschaft wurde sie mit dem Titel geehrt. Donghua Qiongguan Yaqian Neishi (wörtlich „Innere Sekretärin des Jade 牙签 [ein Begriff für Bücher/Archive] im Jade-Pavillon von Donghua“, ein taoistischer Ehrentitel, der auf ihren Status als gelehrte und tugendhafte taoistische Meisterin hinweist, wobei „Donghua“ an heilige taoistische Bereiche erinnert).