Der Wang Zhitan 王志坦

Wang Zhitan stammte aus Tangyin in Xiangzhou (heute Teil der Provinz Henan) und lebte während der Jin- und Yuan-Dynastien . Sein Höflichkeitsname war Gongping, sein literarischer Name Chunhe.

Laut der Stele mit den daoistischen Taten des wahren Menschen Chunhe, Patron des wahren Glaubens und der strahlenden Lehre Gao Ming zufolge wurde Wang Zhitan im Alter von 19 Jahren taoistischer Mönch und studierte bei Lu Rouhe, dem „Daolu“ (einem taoistischen Verwaltungsbeamten, der für Tempelangelegenheiten zuständig war) des Huayang-Palastes, den er als seinen verehrten Lehrer betrachtete.

Im zweiten Jahr der Yuanguang-Ära (1223) der Jin-Dynastie reiste er nach Xuande, um Qiu Changchun (einem führenden Meister der Quanzhen-Schule ) seine Aufwartung zu machen. Im fünften Jahr der Zhengda-Ära (1228) erfuhr er, dass sich Patriarch Qinghe in Yanjing (der Hauptstadt der Yuan-Dynastie, dem heutigen Peking) aufhielt, und begab sich dorthin, um ihm seine Ehrerbietung zu erweisen und Rat zu suchen.

Kurz darauf zog er sich direkt auf den Jinpo-Berg zurück, um taoistische Askese zu praktizieren. Er ernährte sich von Wildfrüchten und trank Wasser aus Gebirgsbächen und verließ den Berg mehr als zehn Jahre lang nicht. Die Menschen aus den umliegenden Dörfern und Städten nannten ihn alle „Meister Wang von Jinpo, einen Mann tiefen Dao“.

Im 16. Jahr der Yuan-Taizong-Ära (1244) ernannte ihn der hochrangige taoistische Meister Zhenchang (ein bedeutender Vertreter der Quanzhen-Tradition) zum „Dudu Shi“ (einem hohen taoistischen Titel für Kenner der Lehren und Rituale). Wang Zhitan begleitete Zhenchang daraufhin auf einer Reise in den Norden, um die „Sandong Mizhuan“ (esoterische taoistische Schriften und Ordinationsurkunden der „Drei-Grotten“-Tradition) zu empfangen. Mit diesem heiligen Wissen führte er Rituale für Gebete, Exorzismen und Heilungen durch und half so, Krankheiten zu heilen.

Er verweilte bis zu sechs Jahre im Kaiserpalast, um der Kaiserinwitwe zu dienen. Später ging er nach Yanjing und übernahm das Amt des „Jiaomen Dutidian“ (Oberster Aufseher taoistischer Angelegenheiten), in dessen Funktion er die taoistischen Aktivitäten in den verschiedenen Regionen beaufsichtigte.

Im ersten Jahr der Yuan Xianzong Ära (1251), als der wahre Zhenchang Rituale zur Verehrung berühmter Berge und Flüsse ( Yuedu ) abhielt, ernannte er Wang Zhitan zu seinem Assistenten, der ihn auf der Reise begleiten sollte.

Im dritten Jahr (1253) fragte der Kaiser Wang Zhitan nach der Kunst der Gesundheitserhaltung und Lebensverlängerung. Dieser antwortete: „Dies ist etwas für Einsiedler, die in den Bergen und Wäldern leben; für den Sohn des Himmels ist es keine dringende Angelegenheit. Als Sohn des Himmels herrschst du im Namen des Himmels und kümmerst dich um alle irdischen Angelegenheiten. Du solltest dem Willen des Himmels folgen, dem Volk Gutes tun, und dann wird der Himmel dir ein langes Leben und Segen schenken.“ Anschließend schlug er vor, ein großes Fest zu veranstalten. Huanglu Jiao (Ein bedeutendes taoistisches Ritual, bei dem für nationalen Wohlstand und das Wohlergehen des Volkes gebetet wird) für den Staat. Der Kaiser war hocherfreut und erließ ein kaiserliches Edikt, das Ritual im Changchun-Palast abzuhalten.

Im ersten Jahr der Zhiyuan-Ära (1264) baute Yang Tiling, ein Einwohner von Yanjing, an seinem privaten Wohnsitz einen Huan'an (eine kleine taoistische Einsiedelei) und lud Wang Zhitan ein, dort zu wohnen.

Im siebten Jahr (1270) übernahm Wang Zhitan die Leitung der Quanzhen-Schule und erhielt den zusätzlichen Titel „Wahrer Mensch Chunhe, Förderer des wahren Glaubens und der strahlenden Lehre“. Er besaß eine elegante und würdevolle Erscheinung und war ein begeisterter Leser, insbesondere des Xingli (einer konfuzianisch-taoistischen Theorie, die sich mit der menschlichen Natur und kosmischen Prinzipien befasst). Er weihte Tausende von Schülern in den Taoismus ein und ließ Hunderte von taoistischen Tempeln und Hallen errichten.

Zu seinen Werken gehören Glaubensbekenntnis Und Das Gemälde der sechs Ochsen wurde an spätere Generationen weitergegeben. Im neunten Jahr der Zhiyuan-Ära (1272) starb er im Alter von 73 Jahren im Changchun-Palast an einer Krankheit.

Einzelheiten zu seinem Leben finden sich auch in Band 7 von Ganshui Xianyuan Lu (Aufzeichnungen über die unsterblichen Ursprünge des Süßwassers).