Der Weng Taiyi 翁太宜

Weng Taiyi (1628–1698) stammte während der frühen Qing-Dynastie aus Tiaoxi in der Provinz Zhejiang.

Seine taoistischen Titel waren Chaoyang und Woyun. Schon in jungen Jahren war er gelehrt; im Alter widmete er sich einem Leben der Ruhe und Reinheit (einem zentralen Anliegen im Taoismus ).

Er war geschickt in caoshu (Schreibschrift) und Lishu (offizielle Schrift, zwei Hauptstile der chinesischen Kalligrafie) und beherrscht das Verfassen von Gedichten und fu (eine literarische Form, die Prosa und Verse verbindet und oft beschreibend und lyrisch ist).

Von seiner Jugend bis ins Erwachsenenalter strebte er weder nach Ruhm noch nach Anerkennung. Er studierte einst in der Chaoyang-Einsiedelei auf dem Jingshan-Berg (Goldener Blätterdachberg) und seine Hingabe an die taoistischen Lehren war besonders aufrichtig. In seinen besten Jahren lebte er in Armut. Im Alter von fünfzig Jahren, als er vom Ruf Lü Yunyins, eines Taoisten, hörte, Lvshi (Meister der Gebote), wurde er Lüs Schüler und empfing die Drei Hauptgebote (das Kerngebotssystem des Taoismus, einschließlich Chuzhen-Vorschriften , Zhongji-Vorschriften und Tianxian-Vorschriften ).

Im Alter von sechzig Jahren ging er nach Jiashan, wo er im Changchun Gong (Taoistischer Palast des Ewigen Frühlings) als Dozent tätig war. Zahlreiche Menschen kamen, um bei ihm Poesie, Kalligrafie und literarisches Schreiben zu studieren.

Er pflegte eine enge Freundschaft mit Tao Shian und reiste deshalb häufig zum Jingshan-Berg und zurück.

Im dritten Monat des 37. Jahres der Kangxi-Ära (1698) verstarb er im Alter von einundsiebzig Jahren. Seine Werke, wie zum Beispiel Taoyuan Fu (Rhapsodie über den Pfirsichblütenfrühling), Xuexi Fu (Rhapsodie über den verschneiten Bach), und Chunxue Fu (Rhapsodie über den Frühlingsschnee) wurden verbreitet und für spätere Generationen bewahrt.

(Quelle: Jingai Xindeng (Die goldene Baldachinlampe des Herzens)