Das Xue Yuanxi 薛元曦

Xue Yuanxi (1288-1345) stammte aus Guixi in Xinzhou während der Yuan-Dynastie , einem Ort, der heute zur Provinz Jiangxi gehört.

Sein Höflichkeitsname war Xuanqing, und er nahm den literarischen Namen (hao) "Shangqing Waishi" (Äußerer Schreiber der Höchsten Reinheit) an, was seine Verbindung zur Shangqing-Schule des Taoismus widerspiegelte.

Im Alter von zwölf Jahren betrat er den Longhu-Berg (den Ahnenschrein der Zhengyi-Schule des Taoismus) und studierte unter Zhang Liusun, dem "Kaifu Dazongshi" (Großhierarch mit dem Rang der Eröffnung eines Hauses), und Wu Quanjie, einem weiteren "Dazongshi" (Großhierarch).

Während der Regierungszeit von Kaiser Renzong der Yuan-Dynastie wurde ihm eine Audienz beim Kaiser gewährt und er wurde mit der Unterstützung kaiserlicher Opferrituale betraut.

Im vierten Jahr der Yanyou-Ära (1317) wurde er per kaiserlichem Dekret zum „Tidian“ (Verwalter) des Chongzhen Wanshou Palastes in Dadu (der Yuan-Kaiserhauptstadt, dem heutigen Peking) ernannt und erhielt den Titel „Yuande Zhixu Fujiao Zhenren“ (Wahrer Mensch von tiefer Tugend, der die Leerheit erlangt hat und die Lehren unterstützt).

Im siebten Jahr der Yanyou-Ära (1320) wurde er zum „Tidian“ des Chongzhen Wanshou Palastes in Shangdu (der Sommerhauptstadt der Yuan-Dynastie, der heutigen Inneren Mongolei) ernannt.

Im ersten Jahr der Taiding-Ära (1324) wurde er per kaiserlichem Erlass beauftragt, den Nachfolger Tian Shi (Himmlischer Meister, Oberhaupt der Zhengyi-Schule) herbeizurufen. Nach dessen Ankunft wurde Xue angewiesen, im Qianyuan-Palast in Zhenjiang zu residieren und diesen zu verwalten. Bevor er jedoch abreisen konnte, wurde er in Begleitung des kaiserlichen Gefolges nach Luanyang beordert. Nach der Rückkehr des Gefolges zur Longhu-Terrasse bat er umgehend um seine Entlassung und die Rückkehr in seine Heimatstadt. Später ließ er sich in der Nähe der Longhu-Terrasse eine Residenz errichten und lebte fortan dort.

Im sechsten Jahr der Zhiyuan-Ära (1340) sandten Beamte des Premierministeramtes und regionale Gesandte gemeinsam Briefe an Xue Yuanxi, um ihn zum Abt des Yousheng-Tempels zu ernennen, doch er lehnte die Ernennung ab.

Im dritten Jahr der Zhizheng-Ära (1343) wurde ihm per kaiserlichem Dekret der Titel „Hongwen Yude Chongren Zhenren“ (Wahrer Mensch von umfassender Literatur, reichlicher Tugend und verehrter Güte) verliehen und er wurde zum Abt des Yousheng-Tempels ernannt, während er gleichzeitig die Angelegenheiten verschiedener taoistischer Tempel in Hangzhou beaufsichtigte.

Xue Yuanxi nahm die kaiserliche Ernennung an, entsandte aber seinen Schüler Chen Yanlun, um in seinem Namen die Angelegenheiten des Tempels zu regeln. Damit erfüllte er sich selbst seinen Wunsch, sich „in ein ruhiges Leben zurückzuziehen und sich von weltlichen Angelegenheiten fernzuhalten“.

Von Natur aus war Xue Yuanxi rein, gelassen und elegant. Seine Gelehrsamkeit war umfassend und tiefgründig; er hegte eine Leidenschaft für die alte Kalligrafie, und seine Gedichte besaßen einen ätherischen Stil, der „über den Wolken zu schweben schien“.

Er verstarb im fünften Jahr der Zhizheng-Ära (1345) im Alter von siebenundfünfzig Jahren an einer Krankheit.

Er verfasste mehrere Werke, darunter Gesammelte Werke von Shangqing (in mehreren Bänden), Fragen eines Holzfällers (in einem Band) und Gesammelte Werke von Qionglin (in mehreren Bänden) – eine Sammlung von Gedichten und Essays verschiedener tugendhafter Gelehrter seiner Zeit.