The Yan Da 严达

Yan Da, auch Daotong genannt, stammte aus Fufeng (heute Teil der Provinz Shaanxi) und lebte während der Westlichen Wei- und Nördlichen Zhou-Dynastie. Er besaß ein tiefes Verständnis der Kernideen von Laozi und Zhuangzi und verfügte über umfassendes und tiefgründiges Wissen.

Im dritten Jahr der Jiande-Ära (574) wurde er per kaiserlichem Erlass an den Kaiserhof berufen. Im folgenden Jahr plante der Hof, daoistische und buddhistische Institutionen im ganzen Reich aufzulösen und neu zu organisieren. Da die Diskussionen am Hof ​​in dieser Angelegenheit jedoch ergebnislos blieben, wurde ein kaiserlicher Erlass erlassen, um ihn zu konsultieren. Yan Da erläuterte das Argument, dass der Daoismus als „Gastgeber“ (einheimische Tradition) überlegen, der Buddhismus als „Gast“ (fremde Tradition) hingegen unterlegen sei. Kaiser Wu (der Nördlichen Zhou-Dynastie) war von seinen Worten überzeugt und ließ daoistische Praktizierende aus verschiedenen Gebirgen zu sich rufen, um über die Lehre des Daoismus zu referieren. Daodejing (Tao Te Ching) und ordnete die Sammlung tiefgründiger Aussprüche von Weisen, klassischer Lehren antiker Gelehrter sowie kostbarer daoistischer Schriften (wie der „Goldenen Kanons“ und der „Jade-Aufzeichnungen“), esoterischer und schwer verständlicher Texte an. Er wies Gelehrte außerdem an, Bücher aus den „Neun Schulen des Denkens“ zusammenzustellen und Inhalte zu extrahieren, die mit den daoistischen Prinzipien übereinstimmten und in den Daoistischen Kanon ( Daozang ) aufgenommen wurden.

Der Kaiser ordnete den Bau der Abtei Tongdao (Tongdao Guan) an Yan Das ehemaligem Rückzugsort im Tiangu-Tal an und ernannte Yan Da zu ihrem Abt. Zusätzlich wurden neun daoistische Priester der Abtei Louguan ausgewählt, um dort mit ihm zu leben und die tiefgründigen daoistischen Lehren zu verbreiten. Yan Da und andere berühmte Daoisten seiner Zeit – darunter Wang Yan, Su Daobiao, Cheng Faming, Zhou Huasheng, Wang Zhenwei, Shi Daole, Yu Changwen, Zhang Facheng und Fu Daochong – waren im Volk als die „Zehn Ältesten des Tiangu-Tals“ bekannt.

Während der Sui-Dynastie erlebte der Daoismus eine Renaissance. In der Kaihuang-Ära (581–600) wurden die Abteien Tongdao und Louguan renoviert, und Yan Da wurde als „Ehrwürdiger Lehrer“ verehrt. Im dritten Monat des fünften Jahres der Daye-Ära (609) starb er im Alter von 95 Jahren in der Abtei Tongdao.

(Quelle: Steleninschrift der Biografien der ehemaligen Meister von Louguan ; Aufzeichnungen der Unsterblichen , Band 30)