Yang Xi 杨羲

Geboren in der Wu-Region während der Östlichen Jin-Dynastie , lebte er später in Jurong (heute Teil der Provinz Jiangsu) und nannte sich Xihe.

Schon in jungen Jahren war er lernbegierig und geschickt in Kalligraphie und Malerei; außerdem besaß er die angeborene Fähigkeit, spirituelle Phänomene wahrzunehmen (ein taoistischer Begriff, der sich auf die Fähigkeit bezieht, mit dem Göttlichen oder Übernatürlichen in Verbindung zu treten).

Mit zunehmendem Alter entwickelte er ein tiefgründiges, tugendhaftes und ausgeglichenes Temperament.

Er pflegte eine enge Freundschaft mit Xu Mai und Xu Mi. Auf Empfehlung von Xu Mi diente er Prinz Xiang (namentlich Kaiser Jianwen der Jin-Dynastie) und wurde zum persönlichen Sekretär im Palast des Prinzen ernannt.

Nach der Thronbesteigung von Kaiser Jianwen bekleidete Yang Xi keine offiziellen Ämter mehr.

Texte wie Zhen Gao (Erklärungen der Wahrheit) und Qingwei Xianpu (Genealogie der Unsterblichen des Klaren und Subtilen) erkennen ihn als einen der Gründer der Shangqing-Schule an (einer bedeutenden taoistischen Tradition, die sich auf offenbarte Schriften und innere Kultivierung konzentriert).

Im fünften Jahr der Yonghe-Ära (349) erhielt er die Zhonghuang Zhi Hubao Fu (Talisman des Zentralen Gelben zur Kontrolle von Tigern und Leoparden); im sechsten Jahr (350) erhielt er außerdem den Lingbao Wufu Jing (Die Schrift der Fünf Talismane des Numinosen Schatzes) von Liu Pu, dem ältesten Sohn von Lady Wei (einer verehrten taoistischen Meisterin); im zweiten Jahr der Xingning-Ära (364) erlangte er die Shangqing Zhenjing (Wahre Schrift von höchster Klarheit). Darüber hinaus behauptete er, Diktate von Unsterblichen erhalten und eine große Anzahl taoistischer Schriften und esoterischer Texte verfasst zu haben. Während der Xuanhe-Ära der Song-Dynastie (1119–1125) wurde ihm posthum per kaiserlichem Dekret der Titel „Dongling Xianhua Zhide Zhenren“ (Wahre Person von tiefgründiger Tugend, manifestiertem Geist und erhabener Numinosität) verliehen.