Zhang Ding – Der Tang-Daoist, der die verborgene Weisheit des Körpers kartierte

Ein Praktiker der Fu'er-Kultivierung

Die biografischen Aufzeichnungen über Zhang Ding sind spärlich, wie bei vielen taoistischen Persönlichkeiten der Tang-Zeit, die außerhalb des Kaiserhofs wirkten. Was wir wissen, ist, dass er fu'er (服饵) praktizierte – die daoistische Methode, Heilkräuter, Mineralpräparate oder raffinierte Elixiere als Teil eines systematischen Programms zur Gesundheitskultivierung und Lebensverlängerung einzunehmen. Dies war keine beiläufige Kräuterkunde. Die Fu'er-Praxis in der Tang-Zeit war ein diszipliniertes Regime, das auf daoistischen Theorien der inneren Körperlandschaft und der Zirkulation des Qi basierte.

Die zugrundeliegende Logik stimmte mit dem breiteren daoistischen Verständnis des menschlichen Körpers als Mikrokosmos überein: So wie das Universum durch das Zusammenspiel von Yin und Yang, den fünf Wandlungsphasen und der Bewegung der Lebensenergie funktioniert, so auch der Körper. Die richtigen Substanzen, zur richtigen Zeit und in der richtigen Menge eingenommen, konnten diese innere Zirkulation unterstützen und verfeinern – die Prozesse der Erschöpfung, die zu Alterung und Krankheit führen, verlangsamen und den Körper allmählich in eine engere Übereinstimmung mit den Rhythmen der Natur bringen.

Erweiterung von Meng Shens Klassiker der Ernährungstherapie

Zhang Dings historisch bedeutendste Leistung war seine Erweiterung des Shiliao Bencao (食疗本草, Kräuterklassiker der Ernährungstherapie), der ursprünglich von Meng Shen (孟诜, ca. 621–713 n. Chr.) zusammengestellt wurde. Meng Shen – selbst ein daoistischer Priester und Schüler von Sun Simiao – hatte das erste systematische chinesische Werk zur Ernährungstherapie verfasst, das Hunderte von Lebensmitteln nach ihrer thermischen Natur, ihren Geschmacksvorlieben und ihren therapeutischen Anwendungen katalogisierte.