Der Zhang Zhijing 张志敬

Zhang Zhijing (1220-1270) stammte aus Anci in Yanjing (heutiges Langfang, Provinz Hebei) und lebte in der späten Jin- und frühen Yuan-Dynastie .

Sein Höflichkeitsname war Yiqing, und sein taoistischer Titel lautete „Zhenren der Manifestierenden Priorität, Verkörperung des Dao , Aufrichtigkeit und Erleuchtung“ (Guangxian Tidao Chengming Zhenren).

Schon als Kind hegte er eine Vorliebe für taoistische Schriften ; wann immer er jemanden taoistische Texte rezitieren hörte, lauschte er aufmerksam und wollte nur ungern gehen. Im Alter von acht Jahren wurde er in den Changchun-Palast geschickt, wo er bei Li Zhichang, einem Meister der Quanzhen-Schule , studierte.

Zhang Zhijing war intelligent und scharfsinnig, und seine Klugheit und sein Anstand waren mit denen eines Erwachsenen vergleichbar. Li, der reale Mensch, hielt ihn für außergewöhnlich und behielt ihn deshalb an seiner Seite, sodass Zhang ihm weder Tag noch Nacht wich.

Wang Shuzhai war zu seiner Zeit für seine Dichtung berühmt. Li, der Abt der 1960er Jahre, beauftragte Zhang Zhijing, bei ihm zu studieren. In den Gemächern des Abtes befand sich die Cuixuan-Halle, die eine Sammlung von zehntausend Büchern beherbergte – gewöhnlichen Menschen war es verboten, hineinzuschauen. Li jedoch gab Zhang die Schlüssel zur Halle, sodass dieser nach Herzenslust frei lesen konnte. Dadurch machte Zhang bemerkenswerte Fortschritte in seinen taoistischen Studien und erreichte außergewöhnliche Errungenschaften.

Im vierten Jahr der Xianzong-Ära der Yuan-Dynastie (1254) wurde er mit der Leitung der Quanzhen-Schule betraut. Im sechsten Jahr (1256), nach dem Tod des wahren Li (der Unsterblichkeit erlangte), folgte ihm Zhang Zhijing als Oberhaupt der Quanzhen-Schule nach. Sowohl Mitglieder als auch Außenstehende respektierten und folgten ihm einhellig. Im dritten Jahr der Zhongtong-Ära (1262) wurde ihm der taoistische Titel „Zhenren der Manifestierenden Priorität, Verkörperung des Dao, Aufrichtigkeit und Erleuchtung“ verliehen. Im zweiten Jahr der Zhiyuan-Ära (1265) leitete er die große Jinlu-Zeremonie (ein bedeutendes taoistisches Ritual) im Changchun-Palast. Der Kaiser lobte ihn und schenkte ihm eine rituelle Kleidung, darunter eine goldene Krone und ein seidenes Gewand mit Wolkenmuster.

Später übernahm er die Restaurierung der taoistischen Tempel, die den Vier Großen Bergen und dem Einen Großen Fluss (wichtigen heiligen Stätten der traditionellen chinesischen Kosmologie) geweiht waren. Die Quanzhen-Schule betrachtete die „Erkennung des Geistes und die Wahrnehmung der eigenen Natur“ als ihren Kerngrundsatz und die „Selbstverleugnung zum Wohle anderer“ als ihre Leitpraxis. Traditionell stützte sich die Schule nicht auf formale akademische Studien oder etablierte feste schriftliche Doktrinen.

Von Wang Chongyang (Gründer von Quanzhen) bis hin zu Li Zhichang, dem „Realen Menschen“, begannen die Anhänger nach drei Generationen der Führung allmählich, das Lesen zu schätzen und betrachteten geschriebene Texte nicht länger als Hindernisse auf dem Weg zur Erleuchtung.

Als Zhang Zhijing die Leitung der Schule übernahm, verbreitete er die tiefgründige Essenz der taoistischen Lehre mit großem Nachdruck. Erst dann erkannten alle Anhänger die Bedeutung der Diskussion und Interpretation klassischer Werke sowie die Wichtigkeit, sich intensiv mit philosophischen Prinzipien auseinanderzusetzen.

Zhang Zhijing verhielt sich äußerst vorsichtig und umsichtig und ging flexibel und anpassungsfähig mit Angelegenheiten um. Die meisten seiner Mitarbeiter waren tugendhafte Gelehrte und Beamte der Hauptstadt sowie Gäste aus dem ganzen Land – ausnahmslos alle schätzten und verehrten ihn sehr.

Er verstarb im 7. Jahr der Zhiyuan-Ära (1270) im Alter von 51 Jahren.