Zhengyi-Riten des regelgeleiteten Rückzugs
Der Autor ist unbekannt. Dem Inhalt nach zu urteilen, wurde der Text wahrscheinlich während der Südlichen und Nördlichen Dynastien oder der Sui-Tang-Zeit verfasst.
Es besteht aus einer einzigen Schriftrolle und gehört zur Kategorie der Ritualtexte im Dongshen-Abschnitt (Abschnitt der Höhlengeister) des Daoistischer Kanon .
Der auf den Geboten basierende Rückzug war ein Rückzugsritual des frühen Himmlischen Meister-Taoismus , das aus der Zeit stammt, als die Drei Zhangs die Religion am Ende der Han-Dynastie gründeten.
Der Text besagt: „Wir folgen respektvoll den alten Lehren von Hanzhong und errichten das nach den Geboten geführte Retreat.“
Es wurde vermutlich von späteren Generationen auf der Grundlage der ursprünglichen Rückzugsrituale der Drei Zhangs angepasst. Der Originaltext besteht aus zwei Teilen: Das Ritual der abendlichen Erklärung Und Das Ritual der Morgenliturgie . Es beschreibt hauptsächlich die Abläufe, die Zhengyi-Taoistenpriester im Namen von Laien bei der Durchführung von Klausurritualen vollzogen, um für die Abwendung von Unglück und den Erhalt von Segen zu beten. Die Priester riefen den Höchsten Herrn sowie den Himmlischen Meister, den Nachfolger und den Linienmeister an und baten sie inständig, Katastrophen abzuwenden und Glück zu gewähren.
Zu den rituellen Handlungen gehören das Anzünden des rituellen Ofens, das Erweisen von Ehrerbietung, das Rezitieren von Gebeten, das Erläutern ritueller Protokolle, das Löschen des Ofens, das Singen von Hymnen und das Verlassen des Altars.
Die sogenannten Das Ritual der abendlichen Erklärung Und Das Ritual der Morgenliturgie folgen weitgehend ähnlichen Verfahren.
Das Ritual der Abendandacht sieht jedoch die Weihe des Altars in der Nacht vor, während das Ritual der Morgenliturgie am frühen Morgen vollzogen wird. Daher… Daoistischer Kanon Diese Version unterteilt sie in zwei separate Abschnitte.
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