Der Zi Gen 訾亘

Zi Gen (1153–1231) stammte aus Bozhou in der Provinz Shandong und lebte während der Jin-Dynastie . Er war wortkarg und sprach selten; von Natur aus besaß er ein einfaches und aufrichtiges Wesen.

Im 10. Jahr der Dading-Ära (1181) begegnete er „Danyang der Wahrheit“ ( Ma Danyang , einem der Gründungsmeister der Quanzhen-Sekte) und schloss sich fortan dieser an. Ihm wurde der taoistische Titel „Genchu“ verliehen. Im 1. Jahr der Minglü-Ära (1190) wechselte er zu Qiu Changchun ( Qiu Chuji , einem weiteren Gründungsmeister der Quanzhen-Sekte) und vertiefte später seine taoistischen Kenntnisse bei Liu Changsheng (ebenfalls ein zentraler Meister der Quanzhen-Sekte ). Zi Gen praktizierte den Taoismus sein Leben lang fleißig und unermüdlich. Meister Liu vermittelte ihm all seine taoistischen Lehren und verlieh ihm den Titel „Shouzhenzi“ (Meister der Wahrhaftigkeit). Um später ein Tabu bezüglich des kaiserlichen Namens zu umgehen, wurde der Titel in „Cunzhenzi“ (Meister der Bewahrung der Wahrheit) geändert.

Während der Cheng'an-Ära (1196–1200) kam er nach Juntai. Tagsüber bettelte er auf den Straßen um Essen und kehrte nachts in eine Nische am Fluss zurück, wo er sich unter die einfachen Leute mischte – so blieb seine tiefe taoistische Weisheit verborgen. Zu jener Zeit schneite es heftig, und viele Menschen verhungerten; doch Zi Gen aß und trank zehn Tage lang nicht und saß dabei wie gewohnt ruhig und aufrecht.

Nach diesem Vorfall kamen die Menschen aus den umliegenden Dörfern zu ihm, um den Taoismus zu studieren. Im vierten Jahr der Zhenyou-Ära (1216) fiel die mongolische Armee (im Text als „Yuan-Truppen“ bezeichnet, da später die Yuan-Dynastie gegründet wurde) in die Regionen Guanshan und Shaanxi ein und eroberte die Hauptstadt des Jin-Reiches. Regierungsbeamte und das einfache Volk gerieten in Panik und Chaos, doch Zi Gen sagte voraus, dass sich die Lage stabilisieren würde, und dank seiner Führung blieben die Dorfbewohner unversehrt. Während der Yuanguang-Ära (1222–1223) wurde er per kaiserlichem Erlass in die Hauptstadt berufen, und seine Antworten auf die Fragen des Kaisers am Hof ​​entsprachen voll und ganz dessen Willen.

Im ersten Jahr der Zhengda-Ära (1224) nahm er an der Qianzan-Versammlung (einer bedeutenden taoistischen Versammlung) in Caizhou teil, wo er hoch gelobt wurde. Ein lokaler Beamter stiftete daraufhin über 30 Mu (eine traditionelle chinesische Flächeneinheit, etwa 2 Hektar) Land seiner Familie zur Gründung der taoistischen Abtei Xuanzhen und ernannte Zi Gen zu deren Abt.

Innerhalb weniger Jahre strömten zahlreiche Taoisten in die Abtei, und Zi Gen weihte mehrere hundert Schüler in den Taoismus ein. Als Kaiser Aizong der Jin-Dynastie Caizhou besuchte, ließ er Zi Gen in den Palast rufen; Zi Gens Antworten auf die Fragen des Kaisers entsprachen dessen Erwartungen, und er wurde reichlich belohnt.

Im 3. Jahr der Tianxing-Ära (1234) verstarb Zi Gen im Alter von 82 Jahren an einer Krankheit.

Seine Taten finden sich auch in Fortsetzung der umfassenden Untersuchung von Literatur und Geschichte (eine klassische chinesische historische Zusammenstellung).