Das Zu Shu 祖舒

Zu Shu stammte aus Lingling Jun (Präfektur Lingling) im heutigen Guangxi und lebte zur Zeit des Kaisers Zhaozong der Tang-Dynastie .

Sein Vorname war Sui Dao, sein Höflichkeitsname Fangzhong, und er wurde mit dem Titel "Zhaoning Miaodao Baoxian Yuanjun" (Yuanjun der erhabenen Konzentration, des wundersamen Weges und des Schutzes der Unsterblichkeit) geehrt.

Wie aufgezeichnet in Qingwei Xianpu (Genealogie der Qingwei-Unsterblichen): Schon als Kind strebte er nach dem Dao. Als er erwachsen war, entsagte er dem weltlichen Leben und wurde taoistischer Priester.

Auf seiner Reise nach Guiyang begegnete er der Heiligen Mutter des Göttlichen Lichts, die ihm den „Qingwei Natürlichen Urweg“ – die grundlegende Lehre der Qingwei-Tradition (Tradition der Reinen Subtilität) des Taoismus – offenbarte. Von da an trug Zu Shu manchmal eine Haarnadel aus Bambus, entblößte seine Arme und saß mit einem Schwert in der Hand auf einem Felsen; zu anderen Zeiten rief er mit einem Pfiff Wind und Donner herbei und bewegte sich frei in der Welt der Sterblichen (ein Zeichen seiner spirituellen Errungenschaften). Später traf er den „Taiqing Taixuan Wen Yuanjun“ (Yuanjun der Großen Reinheit, des Großen Mysteriums und der Literatur), der ihn in die wesentlichen Lehren der Shangqing- (Hochreinen), Lingbao- (Numinösen Schätze), Daode- (Tao Te Ching) und Zhengyi-Tradition (Orthodoxe Einheit) einweihte.

Zu Shu synthetisierte dann die tiefgründigen esoterischen Lehren dieser verschiedenen Schulen, meisterte die vielfältigen Transformationen von Donner und Blitz (eine zentrale rituelle Kraft im Qingwei-Taoismus), leitete das "Qingwei Dongzhao Fu" (Amt der reinen Subtilität und durchdringenden Erleuchtung) und präsidierte über die Weitergabe der Qingwei-Doktrinen.

Von späteren Generationen wird er als Gründungspatriarch der Qingwei-Taoisten-Sekte verehrt.