Dreiunddreißig-Himmel-Altar: Taoistische höchste Ritualplattform
Paul PengWichtigste Erkenntnisse
- Der Dreißig-Versammlungs-Perfektionierte Altar ist der höchste taoistische Altar.
- Er ruft alle vollkommenen Wesen aus dreißig Himmeln an.
- Wird nur für die feierlichsten Zeremonien verwendet.
- Wird nur alle paar Jahre aufgebaut.
Definition
Der Dreißig-Versammlungs-Perfektionierte Altar (三十会真坛, Sān Shí Huì Zhēn Tán) ist der höchste und aufwendigste taoistische Altar (三十会真坛), der darauf ausgelegt ist, alle himmlischen vollkommenen Wesen (真) aus den dreißig Himmeln anzurufen. Er repräsentiert die vollständige Versammlung des himmlischen Reiches.
Klassische Quellen
Aufgezeichnet im Lingbao Lingjiao Jidu Jinshu.
"三十会真者，总会群真之坛也."
(Bedeutung: „Der dreißig-versammelte vollkommene Altar versammelt alle vollkommenen Wesen.“)
Dieser Altartyp wird nur für die feierlichsten Zeremonien verwendet. Sein Aufbau erfordert die aufwendigsten Vorbereitungen und die ranghöchsten Priester.
Klassifizierung
Der höchste und umfassendste Altartyp in der taoistischen Liturgie.
Zhengyi-Perspektive
In der Zhengyi-Tradition wird der dreißig-versammelte vollkommene Altar nur alle paar Jahre für die wichtigsten Gemeinschafts-Jiao errichtet.
Verwandte Konzepte
- Heiliges Ritual (科仪, Kē Yí): Verwandter Begriff. → Siehe: Heiliges Ritual
- Opferritual (斋醮, Zhāi Jiào): Verwandter Begriff. → Siehe: Opferritual
- Zhengyi-Schule (正一道, Zhèngyī Dào): Verwandter Begriff. → Siehe: Zhengyi-Schule
Quellentexte
- Anonym. Lingbao Lingjiao Jidu Jinshu. Song-Dynastie.
- Chen Yaoting. Enzyklopädie des Taoismus. Eintrag: „Dreißig-Versammlungs-Perfektionierter Altar“ (三十会真坛).
