Abhandlung über das große Elixier 大丹记

Dieses ursprünglich Wei Boyang zugeschriebene Buch gilt als ein unter Pseudonym verfasstes Werk aus der Sui- oder Tang-Dynastie . Es ist sowohl im Generalkatalog der Chongwen-Bibliothek als auch in der Tongzhi-Bibliographie der Song-Dynastie verzeichnet. Das einbändige Werk ist im Daozang in der Kategorie „Methoden“ des Dongshen-Abschnitts enthalten.

Dieses Werk erläutert die Äußere Alchemie . Zunächst werden die Eigenschaften von Blei und Quecksilber beschrieben: „Der Drache steht für Quecksilber.“ Quecksilber stammt aus Zinnober, gehört zum Metall, ist von Natur aus kalt und wird in der südlichen Region gewonnen – es nimmt die „Position von Yin innerhalb von Yang“ ein und entspricht dem Li-Trigramm. „Der Tiger steht für Silber.“ Silber stammt aus Blei, gehört zum Gestein, ist von Natur aus heiß und wird in der nördlichen Region gewonnen – es nimmt die „Position von Yang innerhalb von Yin“ ein und entspricht dem Kan-Trigramm. Die Silberraffination von Blei beinhaltet das Absinken des Bleis und das Schwimmen des Silbers; das Ergebnis ist Gelber Spross (Huangya). Gelber Spross, der ausschließlich Yang-Natur besitzt und heiß ist, ist nicht zum Verzehr geeignet: „Er muss mit Quecksilber zu Männlich-Weiblichem Gelben Spross (Cixiong Huangya) kombiniert werden.“

Das Buch beschreibt auch die „Ellbogen-Geheimformel“ für wahres Blei, wahres Quecksilber, Heilmittel und Kessel und erklärt, dass wahres Blei und wahres Quecksilber die Essenzen von Sonne und Mond sind, auch bekannt als Drache-Tiger, Kan-Li, Yin-Yang und Ehemann-Ehefrau. Werden diese beiden Substanzen in einem irdenen Kessel zusammengegeben, können sie genährt und zu einem Elixier veredelt werden. „Wer es zu sich nimmt, erlangt ein langes Leben; Gold, Silber, Kupfer, Eisen, Zinn, Erde, Holz, Ziegel, Steine ​​und andere Materialien werden in Schätze verwandelt.“