Wahre Einheit des Goldenen Elixiers 金丹真一论

Ursprünglich Baixuanzi zugeschrieben, dessen Lebensgeschichte unbekannt ist. Dem Textinhalt nach zu urteilen, entstand er wahrscheinlich in der späten Tang- und Fünf-Dynastien-Zeit.

Es besteht aus einer einzigen Schriftrolle und ist im Taixuan-Abschnitt des Daozang enthalten.

Dieses Werk zitiert alchemistische Formeln aus dem Zhouyi Cantong Qi , dem Yinfu Jing und von Meistern wie Ma Mingsheng, Yin Changsheng, Yuanyangzi und Qingxiazi und erläutert die wesentlichen Methoden der Äußeren Alchemie . Es besagt, dass das Umkehrte Elixier mit dem Qi des Wahren Einen erfüllt ist und alle Alchemisten danach streben, den Ursprung des Wahren Einen zu ergründen – daher der Titel „Über den Wahren Einen“ . Der Autor vertritt die Auffassung, dass der Dao Wasser ist und Wasser der Zahl Eins entspricht; es enthält Qi und vereint sich mit der wahren Essenz, und wenn seine Position ausgerichtet ist, verschmilzt es mit wahrem Blei. Daher muss die Elixierveredelung zuerst das göttliche Wasser stabilisieren, bevor man sich mit wahrem Blei auseinandersetzt. Göttliches Wasser ist Quecksilber, das durch wahres Blei gezähmt werden muss. Das Goldene Elixier entsteht allein durch die Kondensation des strahlenden Qi von wahrem Quecksilber und wahrem Blei.

Die Verfeinerung des Elixiers muss den Trigrammen von Himmel und Erde folgen, den Prinzipien von Yin und Yang entsprechen und sich den Bewegungen von Sonne und Mond anpassen. Die Anwendung des Feuers muss sich monatlich an den Jahreszeitenknoten orientieren, wobei Yin und Yang im Gleichgewicht stehen und sich gegenseitig beeinflussen und nähren. Mit jedem Qi-Fluss durchläuft das Elixier eine Transformation. Innerhalb der zwölf Doppelstunden eines Tages muss man sich zudem vorwärts und rückwärts bewegen, aufsteigen und sinken, sich gemäß den Trigrammen anpassen, dem Rhythmus des Wassers folgen und die Zugabe und Reduzierung des Feuers in Reaktion auf die fünf Emotionen regulieren. Der Prozess beginnt im Nichts, schreitet vom Nichtsein zum Sein fort und kehrt dann vom Sein zum Nichtsein zurück. Wenn der Kreislauf der Rückkehr abgeschlossen ist, manifestiert sich das göttliche Elixier auf natürliche Weise.

Bei menschlicher Einnahme durchströmt es die hundert Meridiane, bewahrt jugendliches Aussehen, kehrt den Alterungsprozess um und mehrt verborgene Tugenden. Wenn die Zeit des Aufstiegs gekommen ist, wird das Schicksal vom Einzelnen selbst und nicht vom Himmel bestimmt. Der Text beschreibt ausführlich den Bau von Öfen und Kesseln, die Kombination von Heilmitteln und die Prinzipien der Feuerbeherrschung. Es handelt sich um eine relativ systematische Abhandlung über die äußere Alchemie.