What is Fate in Taoism

Was ist das Schicksal im Taoismus?

Paul Peng

Was ist Schicksal im Taoismus?

In der Antike bezog es sich auf die unvermeidliche Kraft, die die Lebensumstände eines Menschen bestimmt, einschließlich Glück oder Unglück, Segen oder Katastrophen, Langlebigkeit oder vorzeitigen Tod, Adel oder Niedrigkeit.

Obwohl sowohl Ming (Schicksal) als auch Yun (Glück) zur Unvermeidlichkeit gehören, unterscheiden sie sich:

  • Schicksal bezieht sich auf Langlebigkeit, vorzeitigen Tod, Adel oder Niedrigkeit, die bereits bei der Geburt festgelegt sind.
  • Glück bezieht sich auf gutes oder schlechtes Glück, reibungslosen Verlauf oder Widrigkeiten im Laufe des Lebens.

Was ist Schicksal im Taoismus?
Konfuzius sprach oft vom Schicksal. Analekten·Yan Yuan besagen:

„Leben und Tod werden vom Dao regiert, Reichtum und Ehre sind vom Himmel bestimmt.“

Er betrachtete das Schicksal als eine unwiderstehliche Kraft und war der Ansicht, dass das Vorherrschen oder der Verfall des Dao vollständig von diesem Schicksal bestimmt wurde.

Zhuangzi betrachtete das Schicksal als einen entscheidenden Faktor jenseits menschlicher Kontrolle. Man kann nichts dagegen tun, außer der Natur zu folgen und es gelassen zu akzeptieren – und dies ist die höchste Tugend.

Die Lehre vom Schicksal hat den Taoismus tief beeinflusst.

Der Taoismus strebt ein unsterbliches Leben an, das nur durch mühsame und außergewöhnliche Kultivierung erreicht werden kann.

Doch ob man ein Unsterblicher werden kann, hängt eng mit dem Schicksal zusammen. Diejenigen, die zur Unsterblichkeit bestimmt sind, werden sicherlich durch unsterbliches Glück durch fleißige Selbstkultivierung unterstützt; zur richtigen Zeit werden Unsterbliche kommen, um sie anzuleiten, das Dao zu erreichen und Unsterblichkeit zu erlangen.

Die Idee des Schicksals findet ihren vollständigsten und lebendigsten Ausdruck in unzähligen Geschichten von Unsterblichen und verwirklichten Wesen.

Allerdings deutet das „Schicksal“ im Taoismus nur den möglichen Bereich der Lebensumstände an, nicht dass jedes Detail des täglichen Lebens starr vom Schicksal ohne die geringste Abweichung kontrolliert wird.

Im Gegenteil, während der Taoismus die Unvermeidlichkeit des Schicksals anerkennt, lässt er Raum für menschliche Anstrengung.

Kultivierungskünste und Wahrsagekünste sind beides Bemühungen, das Schicksal zu erfassen und sich selbst zu meistern, basierend auf der Verfeinerung und Transformation von Qi.
Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

Read his full story →
Zurück zum Blog
PREVIOUS ARTICLE
Fa Yuan: The Vow-Making Ritual in Taoist Jiao Rite 发愿

Fa Yuan: The Vow-Making Ritual in Taoist Jiao Rite 发愿

Read More
No Next Article

Hinterlasse einen Kommentar

1 von 4