Was ist Wu Wei im Taoismus?

Eine grundlegende Kategorie des Taoismus und auch das Grundprinzip für den Taoismus, verschiedene Fragen der Gesellschaftspolitik und des menschlichen Lebens anzugehen.

Laozi vertrat als Erster den Gedanken des „Nichthandelns“. Ausgehend von der Prämisse, dass der Weg des Himmels von Natur aus Nichthandeln ist, schlug er vor, dass die Menschen dem Weg des Himmels folgen sollten, und befürwortete: „Handle durch Nichthandeln, erledige Angelegenheiten durch Nicht-Einmischung und schmecke das Geschmacklose“, und erklärte: „Nach Handlungen zu streben bedeutet zu scheitern, an Kontrolle festzuhalten bedeutet zu verlieren.“ Er warnte davor, dass eigenwilliges „Handeln“ zum Scheitern führt, während „Nichthandeln“ es einem ermöglicht, „alle Dinge durch Untätigkeit zu erreichen.“ Zhuangzi entwickelte Laozis Gedanken weiter und forderte die Menschen auf, „nicht ein Gefäß für Ruhm, nicht ein Aufbewahrungsort für Machenschaften, nicht ein Träger weltlicher Angelegenheiten, nicht ein Meister künstlicher Weisheit zu sein“, um dem Geist zu erlauben, über die vier Meere zu schweifen und mit dem Geist von Himmel und Erde zu kommunizieren.

Was ist Nichthandeln im Taoismus?

Der Taoismus späterer Generationen erbte das Konzept des Nichthandelns von Laozi und Zhuangzi und betrachtete es als grundlegendes Prinzip für den Umgang mit der Welt und anderen, ja sogar als einen Bereich und eine Methode der taoistischen Kultivierung. Dao De Jing mit dem Kommentar von He Shang Gong besagt: „Dem Dao folgen und Nichthandeln praktizieren nützt dem Geist bei der Selbstkultivierung und nützt allen Menschen bei der Staatsführung.“ Es befürwortet, dass „um die Welt zu halten, man Nichthandeln praktizieren, Einfachheit wahren und sich dem Willen des Dao anpassen muss.“ Taoistische Priester späterer Zeiten betrachteten Nichthandeln als grundlegendes Prinzip zur Erhaltung des Körpers und zur Kultivierung der Unsterblichkeit, wobei sie betonten, dass „man nicht der Meister der Angelegenheiten noch der Lehrer weltlicher Dinge sein sollte; sei so still, als ob man allein wäre, bis man Nichthandeln erreicht.“ Der Taoismus liefert auch detaillierte Erklärungen für die spezifischen Methoden, mit denen Praktizierende das Prinzip des Nichthandelns aufrechterhalten.

Yunji Qiqian (Sieben Bambusscheiben in der wolkenverhangenen Tasche) besagt: „Um Nichthandeln zu suchen, muss man zuerst Schaden vermeiden. Wie? Halte dich fern von Verdacht und Zweifel, halte dich fern von Kleingeistern, halte dich fern von ungerechtem Gewinn, halte dich fern von rücksichtslosen Worten und Taten; sei umsichtig in der Ernährung, sei vorsichtig mit scharfen Worten, meide laute Orte, vermeide gewalttätige Konflikte. Reflektiere stets über die eigenen Fehler und reformiere dich, um dem Guten zu folgen.“