Was ist das Bewahren der Güte im Taoismus?

Was ist die Bewahrung der Güte im Daoismus什么是全善

"Quan Shan" (全善, "Bewahrung der Güte"), auch "Reich der vollständigen Güte" oder "Reich der höchsten Güte" genannt, ist ein Konzept aus der Longmen-Linie (Drachentor) des Daoismus. In Diskussionen über die Verwirklichung des Dao bekräftigt die Longmen-Linie die Praxis der Tugend und befürwortet ausdrücklich, ein Junzi (beispielhafter Mensch) und dann ein Weiser zu werden, die Unterdrückung des Bösen und die Kultivierung des Guten zu fördern, mit "vollständiger Güte" und "höchster Güte" als Ziele, die angestrebt werden sollen.

Das Beiyou Lu besagt: "Wenn jemand die Güte einer Person lobt, sehne dich selbst danach; wenn jemand von der mangelnden Güte einer Person spricht, empfinde selbst Abscheu davor. Wenn die Absicht, sich nach Güte zu sehnen und Böses abzulehnen, bereits im Geist etabliert ist, wird man von innen heraus natürlich dazu bewogen, zu wählen und zu handeln; wenn man mit Elan handelt, wird man das Reich der vollständigen Güte erreichen." Die Menschen werden ermahnt, einen moralischen Willen in ihrem Geist zu tragen, das Böse aufzugeben und das Gute zu pflegen, und beharrlich zu bleiben, um das Reich der höchsten Güte zu erreichen. Die Longmen-Linie verbindet ferner die moralische Praxis des Strebens nach Güte mit der Verfeinerung des Geistes, wobei gute Absichten und gute Taten gleichermaßen betont werden müssen. Sie verwendet auch die Konzepte von Yin und Yang, um die Frage von Gut und Böse zu diskutieren – Güte durch Yang definierend und Böses Yin zuschreibend – und vertritt die Ansicht, dass das Ablegen des Bösen und das Umarmen des Guten die Verfeinerung des Yin ist, um reines Yang zu erreichen, und dass das Reich der vollständigen Güte nichts anderes ist als der Körper des reinen Yang. Dieser Prozess, der moralische Praxis mit der Dao-Kultivierung verbindet, zeigt eine klare Tendenz zur Konvergenz von Konfuzianismus und Daoismus.

Was ist die Bewahrung der Güte im Daoismus