Was ist das Fasten des Geistes im Taoismus?

Es bezieht sich auf eine Methode der spirituellen Kultivierung, die darauf abzielt, den Geist zu reinigen.

Dieses Konzept stammt aus Zhuangzi·In der Menschenwelt: „Wenn du deinen Willen vereinen kannst, höre nicht mit deinen Ohren, sondern höre mit deinem Geist; höre nicht mit deinem Geist, sondern höre mit deinem vitalen Qi. Das Hören endet am Ohr, der Geist endet in seiner Übereinstimmung mit den Dingen. Vitale Energie ist leer und empfänglich für alle Dinge. Nur das Dao sammelt sich in der Leere – und Leere ist das Geistige Fasten.“ Diese Praxis konzentriert sich auf die Leere, beginnend mit dem Hören des Atems, und zielt darauf ab, die kosmische vitale Energie mit dem Dao zu vereinen, um einen Zustand der Nichtheit und des Selbstvergessens zu erreichen. Der Taoismus übernahm diese Theorie und entwickelte sie zu einer höheren Ebene der statischen Meditationspraxis, bekannt als die „Zhuangzi Xinzhai Methode“ oder „Zhuangzi Atem-Hör-Methode“.

Was ist das Fasten des Geistes im Taoismus?

Laut der Zusammenfassung des modernen Gelehrten Chen Yingning in Fragen und Antworten zur statischen Meditationstherapie sind die spezifischen Schritte zur Ausübung von Xinzhai wie folgt: Konzentrieren Sie Ihre Gedanken und beseitigen Sie Ablenkungen; konzentrieren Sie sich auf das Hören des Ein- und Ausatmens – da der Nasenatem geräuschlos ist, hören Sie nicht mit den Ohren, sondern mit Ihrem Geist; während die Praxis tiefer wird, verschmelzen Ihre Gedanken zu einem, und Sie müssen sich nicht mehr bewusst auf das Hören konzentrieren; stattdessen hören Sie passiv, lassen es geschehen. Nachdem Ihre Gedanken zu einem konvergiert sind, hören Sie auf zu hören und treten Sie allmählich in einen Zustand des Chaos ein, wo die Wahrnehmung des Geistes aufhört zu funktionieren; schließlich treten Sie unbewusst in das Reich der Nichtheit ein – und das ist Xinzhai. Der Taoismus misst Xinzhai in seinen Kultivierungspraktiken große Bedeutung bei und betrachtet es als die höchste Ebene der Fastenmethoden.

Band 37 von Yunji Qiqian (Der taoistische Kanon) besagt in „Über verschiedene Fastenmethoden“, dass es grob drei Arten von Fastenmethoden gibt, die in den Schriften beschrieben werden: erstens das Opferfasten, das Verdienste ansammelt und Sünden sühnt; zweitens das Ernährungsfasten, das den Geist harmonisiert und die Lebensspanne bewahrt – dies wird auch „rituelles Fasten“ genannt und wird von gewöhnlichen Menschen praktiziert; drittens Xinzhai (Geistiges Fasten), die höchste Ebene des Fastens. Es beinhaltet die Reinigung des Geistes, das Ablegen von Begierden und Leidenschaften; die Reinigung des Geistes, das Beseitigen von Schmutz und Lasten; und die Disziplinierung der Weisheit, das Abschneiden von müßigen Gedanken. Ein Geist frei von Sorgen und Grübeleien bedeutet, sich ganz dem Dao zu widmen; frei von Sehnsüchten und Begierden bedeutet, Freude am Dao zu finden; frei von Schmutz und Lasten bedeutet, sich mit dem Dao zu vereinen. Keine dualistischen Gedanken zu haben und den Willen zur Einheit zu widmen, ist der Kern von Xinzhai.