Was ist die Einarbeitung der Himmelsstämme im Taoismus? Was ist Najia?

Es ist eine Lehre des Yijing-Lernens in der Han-Dynastie, die die Acht Trigramme mit den Zehn Himmlischen Stämmen und den Fünf Elementen kombiniert.

Jing Fang, Yu Fan und andere Gelehrte leiteten daraus das Fünf-Elemente-Yijing ab, das zur Grundlage der Divinationsschule des Taoismus wurde.

Was ist die Einbeziehung der Himmlischen Stämme im Taoismus?

Jia stimmt mit Qian und Yi mit Kun überein, entsprechend dem Azurblauen Drachen des Ostens und dem Holzelement; Bing mit Gen und Ding mit Dui, entsprechend dem Zinnoberroten Vogel des Südens und dem Feuerelement; Geng mit Zhen und Xin mit Xun, entsprechend dem Weißen Tiger des Westens und dem Metallelement; Tian Ren und Di Gui entsprechen der Schwarzen Schildkröte des Nordens und dem Wasserelement; Wu mit Kan und Ji mit Li, entsprechend dem Erdelement der zentralen Position. Der Cantong Qi (Die Verwandtschaft der Drei) integriert die Stamm-Bindung weiter mit den Gesetzen der Mondbewegung, um den himmlischen Zyklus des Feuerzeitpunkts der inneren Alchemie und äußeren Alchemie sowie das Prinzip der Yin- und Yang-Transformation im Elixierbildungsprozess zu erklären.

Cantong Qi besagt: „Am dritten Tag erscheint der Mond in Klarheit, und Zhen ☳ stimmt mit Geng im Westen überein. Am achten Tag stimmt Dui ☱ mit Ding überein, der erste Viertelmond flach wie eine Schnur. Am fünfzehnten Tag ist Qian ☰ vollständig geformt, übervoll und stimmt mit Jia im Osten überein.... Am sechzehnten Tag verschiebt sich die Abfolge, Xun ☴ stimmt mit Xin überein und erscheint im Morgengrauen. Gen ☶ steht mit Bing im Süden, der letzte Viertelmond am dreiundzwanzigsten Tag. Kun ☷ stimmt mit Yi am dreißigsten Tag überein, der Osten verliert seinen Glanz. Wenn die Periode endet, geht die Abfolge weiter, und der Drache wird in der folgenden Form wiedergeboren. Ren und Gui stimmen mit Jia und Yi überein, Qian und Kun umfassen den Anfang und das Ende.“

Auf diese Weise werden sechs Trigramme verwendet, um den Neumond, die Mondsichel, das erste Viertel und den Vollmondphasen des 30-tägigen Mondmonats zu entsprechen. Die verbleibenden zwei Trigramme, Li ☲ und Kan ☵, repräsentieren Sonne und Mond im angeborenen Taiji-Diagramm des Himmels. Somit stimmt Qian mit Jia und Ren, Kun mit Yi und Gui, Zhen mit Geng, Xun mit Xin, Gen mit Bing und Dui mit Ding überein – jedes hat eine feste Position und befindet sich in einer Richtung. Kan, ohne feste Position, stimmt mit Wu überein, und Li stimmt mit Ji überein, entsprechend der Erde des Zentralpalastes.

Die Stamm-Bindungslehre vereint die Acht Trigramme mit den Zehn Himmlischen Stämmen und wird zu einer fundamentalen Theorie der daoistischen Zahlenkünste.