Was ist das Mandat des Himmels im Taoismus?
Paul PengWas ist das Mandat des Himmels im Taoismus?
Es bezieht sich auf den Erlass, den Willen und die Wirkprinzipien des Himmels.
Basierend auf den verschiedenen Verständnissen von „Himmel“ in der alten Philosophie, hat das „Mandat des Himmels“ verschiedene Interpretationen.
-
Der Erlass des Himmels als persönliche Gottheit. In ferner Antike entstanden, ist es mit primitiven religiösen Konzepten verbunden. Der Gedanke des Mandats des Himmels nahm in der frühen Zhou-Dynastie Gestalt an. Die Menschen der Zhou glaubten, dass die Abfolge der Dynastien durch das Mandat des Himmels bestimmt war: „Das Mandat des Himmels ist nicht konstant; es hilft nur den Tugendhaften.“ Der Herzog von Zhou verband das Mandat des Himmels mit „Tugend“ – der Himmel „erteilt das Mandat den Tugendhaften“ und „verhängt Strafe und Unheil über die Schuldigen“, und nur Könige, die eine tugendhafte Regierungsführung aufrechterhalten, dürfen den Segen des Himmels empfangen. Das Mandat des Himmels herrscht über alles, bestimmt Aufstieg und Fall von Dynastien sowie Glück und Unglück menschlicher Angelegenheiten.
Was ist das Mandat des Himmels im Taoismus? -
Die Gesetze des Himmels als natürliche Welt. Xunzi vertrat die Ansicht, dass der Himmel die natürliche Welt ist, und stellte fest, dass „der Himmel ewige Wege hat“ und „der Himmel feste Prinzipien hat“. Diese „ewigen Wege“ und „festen Prinzipien“ sind das Mandat des Himmels und beziehen sich auf die Gesetze des natürlichen Wirkens. „Das Mandat des Himmels meistern und nutzen“ bedeutet, die Gesetze der Natur zu beherrschen, um große Unternehmungen zu verwirklichen und das Mandat des Himmels gemäß der Bewegung des Qi und der Transformation von Yin und Yang den menschlichen Angelegenheiten dienstbar zu machen.
