Was ist die ursprüngliche Einfachheit im Taoismus? 什么是太素

Sie bezieht sich auf den Zustand oder die Phase, in der alle Prinzipien des Himmels und der Erde Form und Substanz angenommen haben, sich aber noch nicht zu vollständigen Entitäten entwickelt haben.

Liezi·Tian Ruo besagt: "Taisu ist der Ursprung der Substanz." Es bedeutet, dass Taisu den Anfang aller Dinge kennzeichnet, die sowohl Form als auch Substanz besitzen. Bai Hu Tong·Himmel und Erde berichtet: "Für den ursprünglichen Himmel bei seiner Entstehung gab es zuerst Taichu, dann Taishi; als Form und Zeichen vollständig ausgebildet waren, wurde es Taisu genannt."

Der Taoismus interpretiert Taisu mit einer Bedeutung, die im Wesentlichen mit der der Vorgänger übereinstimmt. Zum Beispiel heißt es in Qian Yuan Zis Abhandlung über die drei Anfänge: "Taisu ist der Ursprung der Substanz, wo sowohl Form als auch Substanz benannt werden." Aufzeichnungen der Kaiser bemerken: "Wenn sich die Form verwandelt und Substanz annimmt, wird es Taisu genannt." Band 67 von Dao Fa Hui Yuan besagt: "Taisu ist das, worin sich Taishi verwandelt und Form annimmt; mit der Form kommt die Substanz, doch es bildet sich keine vollständige Entität – und dies wird Taisu genannt. Taisu ist der Ursprung der Substanz, wo sich noch keine vollständige Entität entwickelt hat, eine Entwicklung, die durch die Bewegung des Qi und das Zusammenspiel von Yin und Yang angetrieben wird."