Was ist das wahre Selbst im Taoismus?
Paul PengWas ist das wahre Selbst im Daoismus什么是真我
"Zhen Wo" (真我, "wahres Selbst") ist ein Begriff, der von den Quanzhen-Dao-Praktizierenden verwendet wird, um die Natur – d. h. das ursprüngliche Gesicht vor der Geburt – zu bezeichnen. Die Changsheng Zhenren Zhizhen Yulu berichtet: „Weiter gefragt: Was ist das ‚Selbst‘? Die Antwort: Das Selbst ist das wahre Selbst – es ist die Natur eines Menschen.“ Das Selbst ist das ursprüngliche, authentische Selbst, ein anderer Name für die eigene Natur.
Das Xianle Ji besagt: „Plötzlich erwacht das leuchtende wahre Selbst, der himmlische Zyklus steigt mit dem Feuer herab. Geläutert wird der goldene Körper gesehen; der Dao wird in der Frucht des Nicht-Handelns verwirklicht.“ Obwohl der menschliche Körper Geburt und Tod unterliegt, bleibt die Natur ohne zu vergehen – die wahre Natur lässt keine Kultivierung oder Verwirklichung zu. Doch weil sie in einer physischen Form eingeschlossen und in die weltliche Welt geworfen ist, wird sie von den verschiedenen weltlichen Gedanken der äußeren Welt verunreinigt, wodurch dieser Funke spiritueller Ausstrahlung – der vom Körper des Daoismus verliehen wurde – verblasst und verdunkelt wird. Kultivierung bedeutet somit, den weltlichen Geist vollständig zu eliminieren, die Natur-Substanz zu offenbaren und die wahre Natur zu ihrer ursprünglichen spirituellen Ausstrahlung zurückzuführen. Das Konzept des wahren Selbst spiegelt den theoretischen Charakter des frühen Quanzhen Dao wider: Während es Wang Chongyangs Theorie der doppelten Kultivierung von Natur und Leben erbt, legt es besonderen Wert auf die Kultivierung der Natur, die auf der Verfeinerung von Qi und der Wiederherstellung des ursprünglichen leuchtenden Selbst basiert.
Historischer Kontext
Die in diesem Artikel behandelten Konzepte sind tief in jahrhundertealter daoistischer Weisheit und dem chinesischen Kulturerbe verwurzelt. Diese Lehren wurden über Generationen weitergegeben und bieten tiefe Einblicke in das menschliche Bewusstsein und die spirituelle Kultivierung.
Praktische Anwendung
In der heutigen schnelllebigen Welt bleiben diese alten daoistischen Lehren bemerkenswert relevant. Indem moderne Praktizierende diese Prinzipien verstehen und anwenden, können sie in ihrem täglichen Leben größere geistige Klarheit, emotionales Gleichgewicht und spirituelle Erfüllung erreichen.
Verbindung zur daoistischen Philosophie
Die Erforschung dieser Geisteszustände stimmt mit den zentralen daoistischen Prinzipien der Einfachheit, Natürlichkeit und Harmonie mit dem Dao überein. Diese Konzepte sind keine isolierten Theorien, sondern miteinander verbundene Aspekte eines umfassenden philosophischen Systems.
Weiterführende Studien
Für diejenigen, die ihr Verständnis vertiefen möchten, empfehlen wir, verwandte Themen wie daoistische Meditationspraktiken, innere Alchemie und das Studium klassischer daoistischer Texte wie dem Dao De Jing und Zhuangzi zu erkunden.
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