Wu Nengzi Das Buch des Nicht-Handelns 无能子

Verfasst von Wunengzi aus der Tang-Dynastie.

Sein Vorname und Nachname sind unbekannt, und das Buch wurde im dritten Jahr der Guangqi-Ära (887) fertiggestellt.

Wu Nengzi Das Buch des Nicht-Handelns

Das Buch war bereits im Xin Tangshu Yiwenzhi (Neues Buch der Tang-Dynastie – Abhandlung über Literatur und Kunst) verzeichnet. Die Originalfassung umfasste dreißig Kapitel. Die erhaltene Daozang -Fassung (Daoistischer Kanon) besteht aus drei Bänden und vierunddreißig Kapiteln und ist dem Abschnitt Taixuan (Höchstes Mysterium) zugeordnet. Darüber hinaus existieren mehr als zehn Versionen aus der Ming- und Qing-Dynastie. Die Kapitelreihenfolge der verschiedenen Fassungen ist ungeordnet und durchsetzt mit von späteren Generationen eingefügten Texten. Der moderne Gelehrte Wang Ming trug dieses Buch zusammen und kompilierte die Wunengzi Jiaozhu (Gesammelte Anmerkungen zu Wunengzi) . Der erste Band des Buches behandelt die Prinzipien, der mittlere die Geschichte und der dritte die Beobachtungen und Wahrnehmungen des Autors sowie Dialoge zwischen Brüdern und Freunden. In seinem Vorwort erklärte der Autor: „Sein Zweck ist es, die Prinzipien der Natur zu verdeutlichen und das Letzte des Lebens und des Schicksals zu ergründen. Die Natur ist ungeschaffen, und Leben und Schicksal sind frei von Begierden. Daher missachtet es Etikette und Erziehung und wendet sich von weltlichen Angelegenheiten ab.“ Das Buch kritisiert die chaotischen Streitigkeiten der späten Tang-Dynastie scharf als „Fehler der Weisen“, plädiert für die Kultivierung von Leben und Schicksal und verteidigt Natürlichkeit und Nicht-Handeln. Es strebt im Allgemeinen nach persönlicher Unsterblichkeit und Befreiung durch Techniken der Geistesleere, des Verweilens in der Stille und des Einatmens von Qi zur Lebensnährung und verkörpert auch das Bestreben, der ganzen Welt zu helfen. Sein ideologisches System ist tief im theoretischen Rahmen des Taoismus verwurzelt und weist Resonanz mit den philosophischen Ideen des Laozi auf.