Restez calme et ne vous disputez pas. C'est la meilleure pratique spirituelle pour les personnes d'âge moyen.

Comme le dit le « Tao Te Ching » : « Ce n’est qu’en ne participant pas aux compétitions que l’on peut être sans égal au monde. »

En atteignant la quarantaine, les gens deviennent peu à peu indifférents et considèrent les vicissitudes du monde comme de simples nuages ​​passagers.

Rien au monde n'est garanti profitable sans perte, et rien ne peut prospérer éternellement. On peut parfois surpasser les autres d'un demi-mètre, mais jamais atteindre le paradis.

Plutôt que de se disputer, il vaut mieux vivre en paix. Une vie paisible et belle est la plus grande joie au monde.

Se retirer avec grâce dans les rapides et rester immobile sans lutter.
Les anciens disaient : « Quand on est plein de vigueur et de vitalité, il faut s'abstenir de combattre ; quand on est vieux, il faut s'abstenir d'avidité. »

Dans la seconde moitié de la vie, il est important de s'abstenir de toute contestation et de tout combat, et d'apprendre qu'abandonner, c'est gagner.

Le ciel obéit à des régularités et le Tao suit la nature. Telle est la loi du ciel et de la terre, non une loi créée par les hommes.

Après avoir fondé le pays, Liu Bang a investi et octroyé des titres à ses fonctionnaires méritants.

Xiao He, le Premier ministre et un haut responsable de la fondation du pays, choisit une terre à la fois isolée et aride.

Les gens ne comprenaient pas : « Nous nous battons désespérément pour un bon lopin de terre, mais vous, vous faites semblant d'être nobles. »

Xiao He sourit sans un mot et partit d'un geste de la manche.

Bien des années plus tard, nombre des dignitaires d'origine furent persécutés à mort. La plupart de leurs descendants dilapidèrent leur fortune familiale et se retrouvèrent à errer dans les rues.

Seuls les descendants de Xiao He, car la terre était aride, durent subvenir à leurs besoins en travaillant dur et finirent par prospérer.

Comme le dit le « Tao Te Ching » : « Le bien suprême est comme l'eau. L'eau profite à toute chose sans la contester. Elle réside dans des lieux que les hommes n'aiment pas. C'est pourquoi elle est proche du Tao. »

Prendre ce que les autres jettent et donner ce que les autres prennent. Il ne s'agit pas seulement d'une ouverture d'esprit liée au détachement du monde matériel, mais aussi d'une sagesse acquise en vivant pleinement dans le monde.

Il n'est pas nécessaire de rechercher la perfection en toute chose. Quand la lune est pleine, elle décroît. Quand l'eau est pleine, elle déborde. Accepter l'imperfection est la véritable sagesse.
Si les gens sont purs comme l'eau, le ciel les bénira assurément. La plus grande des disputes est de lutter sans s'affronter.

Contente-toi de ton sort et laisse les choses suivre leur cours.
Comme le dit le Tao Te Ching : « La voie céleste ne lutte pas, et pourtant elle excelle à vaincre. Elle ne parle pas, et pourtant elle sait répondre. Elle n’appelle pas, et pourtant elle vient d’elle-même. Elle est calme, et pourtant elle excelle à planifier. Le filet céleste est immense. Bien que ses mailles soient larges, rien ne lui échappe. »
Vaincre sans lutter, répondre sans parler, venir sans être convoqué, accomplir sans planifier. La voie du ciel n'impose jamais la force, mais elle accomplit naturellement ce qu'elle désire.

Lorsque le roi Wen de Zhou rencontra Jiang Ziya, il avait déjà 72 ans.
Auparavant, Jiang Ziya était boucher et vendeur de vin de riz. Il avait également fait du lobbying auprès des seigneurs féodaux.
Mais on ne peut pas défier le destin. Il a échoué en affaires et n'était pas apprécié des seigneurs féodaux.
En un instant, il devint indifférent à tout. Il vivait reclus près du ruisseau Pan et pêchait à l'hameçon droit, n'attendant que le roi.
Quand il a cessé de courir après son destin, le destin s'est retourné contre lui et s'est mis à son service.
Le roi Wen de Zhou considérait Jiang Ziya comme son maître et son ami, et ensemble, ils ont bâti la gloire de huit siècles de la dynastie Zhou.
Comme le dit le chapitre d'initiation taoïste : « Il n'y a pas de porte fixe pour la fortune ou le malheur. C'est l'homme lui-même qui les provoque. La rétribution du bien et du mal le suit comme son ombre. »
Tout dans le monde a ses causes et ses effets. Les causes et les effets sont comme un sac contenant le ciel et la terre. Vous et moi sommes tous des êtres humains contenus dans ce sac.
Ce qui vous appartient ne doit pas être l'objet de luttes. Ce qui ne vous appartient pas ne peut être l'objet de luttes. Contentez-vous de votre sort et croyez que tout est pour le mieux.
« Le chemin du ciel est impartial et favorise toujours les bons. » Tant qu'on accomplit de bonnes actions, l'avenir sera assurément radieux.


Comme le dit le « Tao Te Ching » : « La voie du sage est d'agir sans disputer. »
Être pur et inactif, ce n'est pas paresser sans rien faire, mais suivre son cœur et ne pas courir après la gloire et la fortune.
Le reste de la vie est court et devrait être consacré à des choses qui en valent la peine. Laissons les choses matérielles aux autres. Un cœur pur est le plus grand trésor.
Le bien suprême est comme l'eau : les eaux calmes sont profondes. La sérénité et le non-combat constituent la meilleure pratique spirituelle pour les personnes d'âge mûr.
Que les bénédictions soient infinies. Amitabha !