Liu Deren (刘德仁):The founder of the Dadao School of Taoism

Liu Deren (刘德仁) : Le fondateur de l'école Dadao du taoïsme

Paul Peng
Liu Dereng (1122-1180), surnommé Wuyouzi, était originaire de Leling, Cangzhou, et un taoïste renommé de la dynastie Jin. Il fut le fondateur de l'école Dadao (également connue sous le nom de Zhen Dadao) du taoïsme.


La légende raconte qu'à l'âge de vingt-et-un ans, Liu Dereng rencontra un vieil homme qui lui transmit les "Instructions Taoïstes Mystérieuses". Il expliqua ensuite l'essence du Tao Te King, incorporant des éléments de la pensée confucéenne et bouddhiste, et répandit ses enseignements à travers le pays.


Pendant la période Dading de la dynastie Jin (1161-1189), l'empereur Shizong fit venir Liu Dereng pour résider au temple Tianchang dans la capitale et lui conféra plus tard le titre de "Parfait de la Montagne de l'Est".


Sous la dynastie Yuan, il fut honoré du titre de "Wuyou Puje Kaimei Dongming Zhenjun" (Vrai Seigneur de la Félicité Infinie, du Salut Universel, de l'Ouverture des Subtilités et de l'Illumination du Vide).

La Voie Taoïste : Plus qu'une Religion

De nombreux amis occidentaux me demandent : « Le taoïsme est-il une religion ou une philosophie ? » Je leur réponds : nous sommes les deux et aucun des deux. Nous sommes une façon d'être qui précède de telles catégories.

Quand les anciens sages parlaient du Dao (道), ils entendaient le principe fondamental sous-jacent à toute existence – non pas un dieu à adorer, mais le modèle avec lequel nous nous alignons. En tant que prêtres taoïstes, nous servons de :

  • Gardiens de la sagesse ancienne - Préservant les textes et les enseignements
  • Guérisseurs communautaires - Pratiquant la médecine traditionnelle
  • Guides spirituels - Aidant les autres à trouver leur voie
  • Ponts culturels - Connectant le passé au présent

Les Trois Trésors : Notre Fondation

Dans le Dao De Jing, Laozi parle de trois trésors. Ce ne sont pas de simples concepts, mais des pratiques quotidiennes qui façonnent tout ce que nous faisons :

Trésor Chinois Pratique Application quotidienne
Compassion 慈 (Ci) Bienveillance envers tous les êtres Traiter les patients avec une attention douce
Frugalité 俭 (Jian) Vie simple, éviter l'excès Utiliser uniquement ce dont nous avons besoin
Humilité 不敢为天下先 Ne pas chercher à être le premier Servir les autres avant nous-mêmes

Dans mon propre parcours, j'ai appris que ces trésors se renforcent par la pratique, comme des muscles renforcés par l'exercice.

Le Rythme Quotidien du Prêtre Taoïste

Les gens imaginent souvent que nous passons nos journées dans une contemplation mystique. La vérité est à la fois plus ordinaire et plus profonde. Laissez-moi partager une journée typique dans notre temple :

Aube (5h00) : Nous nous levons avec le soleil, commençant par des prières matinales aux Trois Purs et la gratitude pour un nouveau jour sur la voie.

Pratique Matinale (5h30-7h00) : Qigong en groupe dans la cour du temple, méditation en mouvement qui fait circuler le qi dans notre corps tout en s'harmonisant avec l'énergie d'éveil de la nature.

Période d'Étude (7h30-9h00) : Lecture et discussion de textes classiques. Actuellement, notre communauté étudie le Zhuangzi, explorant comment les paraboles anciennes s'appliquent à la vie moderne.

Service Communautaire (9h00-12h00) : Cela varie quotidiennement - consultations avec des visiteurs cherchant des conseils, préparation de médicaments à base de plantes, entretien des lieux du temple, ou enseignement aux enfants.

Repos de Midi (12h00-13h00) : Simple repas végétarien suivi d'un bref repos, suivant les rythmes naturels plutôt que de forcer une activité constante.

Activités de l'Après-midi (13h00-17h00) : Cultivation individuelle, préparation rituelle, ou travail spécialisé (je me concentre sur la médecine traditionnelle et la calligraphie).

Cérémonie du Soir (17h30-18h30) : Rassemblement communautaire pour le chant, la méditation et la réflexion sur les leçons du jour.

Cultivation Personnelle (19h00-21h00) : Pratique individuelle - méditation, travail énergétique interne, ou étude tranquille.

Ce rythme a soutenu notre communauté pendant des générations, créant un espace pour la croissance personnelle et le service aux autres.

La Voie de la Médecine : Guérir comme un Travail Sacré

Mon appel particulier au sein de notre tradition est la médecine traditionnelle chinoise. Cela n'est pas séparé de la pratique spirituelle, mais découle directement de la compréhension taoïste de l'interconnexion de la vie.

Méthodes de Diagnostic que Nous Utilisons :

Méthode Chinois Ce que nous observons Informations obtenues
Prise du pouls 脉诊 (Mai Zhen) 28 qualités de pouls différentes Fonction des organes, flux du qi, force constitutionnelle
Examen de la langue 舌诊 (She Zhen) Couleur, enduit, texture, mouvement Chaleur/froid interne, humidité, circulation sanguine
Observation 望诊 (Wang Zhen) Teint, posture, esprit Vitalité générale, état émotionnel
Interrogatoire 问诊 (Wen Zhen) Symptômes, mode de vie, constitution Modèle unique de déséquilibre du patient

Approches de Traitement :

Médecine des herbes : J'entretiens une pharmacopée avec plus de 400 herbes différentes, chacune ayant des propriétés énergétiques spécifiques. Les prescriptions ne concernent pas seulement les symptômes, mais visent à restaurer l'harmonie globale.

Acupuncture : Travailler avec les méridiens d'énergie du corps pour rediriger le flux du qi. Chaque placement d'aiguille reflète la compréhension de la façon dont l'énergie se déplace dans le système humain.

Thérapie diététique : La nourriture est un médicament. J'enseigne aux patients comment différents aliments peuvent soutenir la guérison en fonction de leur constitution individuelle et de leurs déséquilibres actuels.

Conseils de mode de vie : La véritable guérison nécessite souvent des changements dans la façon dont les gens vivent, travaillent et interagissent avec leur environnement.

Mon professeur disait : « Un bon médecin traite la maladie. Un grand médecin traite la personne atteinte de la maladie. Un guérisseur taoïste traite l'harmonie entre la personne, la nature et le Dao. »

Textes Sacrés : La Bibliothèque de la Sagesse

Notre tradition comprend des milliers de textes, mais certains ouvrages forment la base de l'éducation de chaque prêtre :

Le Canon Essentiel :

Dao De Jing (道德經) - Les vers profonds de Laozi sur la nature du Dao et comment vivre en accord avec celui-ci. Je lis ce texte chaque matin, y trouvant de nouvelles significations à mesure que ma compréhension s'approfondit.

Zhuangzi (莊子) - Histoires et paraboles qui utilisent l'humour et le paradoxe pour pointer vers une vérité qui ne peut être saisie par la seule pensée logique.

Yi Jing (易經) - Le Livre des Mutations, nous enseignant le flux constant de l'existence et comment naviguer les transformations de la vie.

Classique Interne de l'Empereur Jaune (黃帝內經) - Texte médical fondamental expliquant comment la santé humaine reflète les schémas cosmiques.

Textes Spécialisés :

Catégorie de texte Focus Mon Étude Personnelle
Manuels Rituels Procédures cérémonielles Examen hebdomadaire des cérémonies saisonnières
Textes Alchimiques Cultivation de l'énergie interne Pratique quotidienne de méditation matinale
Classiques Médicaux Arts de guérison Étude continue pour le travail clinique
Manuels de Divination Systèmes d'oracle et de guidance Consultation occasionnelle pour les cas difficiles

Chaque texte est comme une facette d'un bijou – seul, il montre un aspect de la vérité ; ensemble, ils reflètent toute la splendeur du Dao.

Célébrations Saisonnières : Vivre le Calendrier Cosmique

Nos festivals relient l'activité humaine aux cycles naturels, aidant les communautés à rester en harmonie avec des modèles plus larges :

Célébrations Majeures :

Festival du Printemps (Nouvel An Chinois) : Cérémonies de renouveau, bénédiction des maisons et des entreprises, formulation d'intentions pour l'année à venir. Je passe des semaines à préparer des talismans de bénédiction spéciaux.

Festival de Qingming (Journée du Balayage des Tombes) : Honorer les ancêtres et les maîtres défunts. Nous nettoyons les tombes, offrons de la nourriture et de l'encens, et partageons des histoires de ceux qui ont parcouru le chemin avant nous.

Festival des Bateaux-Dragons : Célébrer le pouvoir protecteur, purifier les influences, récolter les herbes médicinales à leur puissance maximale.

Festival de la Mi-Automne : Gratitude pour la récolte, retrouvailles familiales, contemplation de la lune comme symbole de plénitude et du Dao éternel.

Solstice d'Hiver : Le retour de l'énergie yang, la plus longue retraite de méditation de l'année, cultivation interne pendant que la nature se repose.

Chaque célébration renforce notre compréhension que la vie humaine ne peut être séparée des rythmes cosmiques.

Éthique Taoïste : La Voie Douce

Contrairement aux systèmes moraux basés sur des commandements, l'éthique taoïste découle naturellement de la compréhension de notre interconnexion avec toute vie :

Wu Wei (無為) : Action sans effort, ne pas forcer mais suivre le cours des circonstances tout en maintenant une intention claire.

Pu (樸) : Retour à la simplicité, le « bloc non sculpté » qui détient un potentiel infini.

Ziran (自然) : Naturel, laisser les choses se dérouler selon leur nature inhérente plutôt que d'imposer un contrôle artificiel.

Équilibre Yin-Yang : Reconnaître que des opposés apparents sont en réalité des aspects complémentaires d'une totalité unifiée.

Ces principes guident chaque décision, de la manière dont je parle aux patients troublés à la façon dont nous gérons les ressources du temple.

Questions Fréquentes des Visiteurs Occidentaux

« Croyez-vous en Dieu ? » Nous reconnaissons l'Empereur de Jade et de nombreuses divinités, mais celles-ci représentent des aspects du principe cosmique plutôt que des êtres surnaturels distincts. La réalité ultime – le Dao – est à la fois transcendante et immanente, au-delà de la personnalité mais aussi intime que le souffle.

« Que se passe-t-il après la mort ? » La conscience individuelle retourne au grand Dao, comme les vagues se résorbent dans l'océan. Par la cultivation, nous pouvons maintenir une conscience plus cohérente à travers cette transition.

« Les femmes peuvent-elles être prêtres taoïstes ? » Absolument. Notre tradition a toujours honoré les aspects masculins et féminins de l'autorité spirituelle. Certaines de nos plus grandes maîtresses ont été des femmes.

« Le taoïsme est-il compatible avec d'autres religions ? » Le Dao traverse toutes les traditions. De nombreux pratiquants maintiennent une double affiliation, constatant que la cultivation taoïste améliore plutôt qu'elle ne contredit d'autres chemins spirituels.

Apprendre la Voie : Conseils pour les Chercheurs Sincères

Si votre cœur résonne avec ce que j'ai partagé, considérez ces étapes :

Début de la Pratique :

  1. Lisez le Dao De Jing lentement - Un chapitre par jour, en contemplant plutôt qu'en analysant
  2. Apprenez le qigong de base - Commencez par des exercices de respiration simples
  3. Observez la nature en pleine conscience - Passez du temps à l'extérieur sans but précis
  4. Pratiquez le wu wei dans les petites choses - Remarquez quand vous forcez versus quand vous suivez le courant

Trouver des Enseignants :

  • Recherchez des détenteurs de lignées authentifiées
  • Observez comment les enseignants potentiels incarnent les principes qu'ils enseignent
  • Soyez patient - le bon enseignant apparaîtra lorsque vous serez prêt
  • Rappelez-vous : les livres sont des guides, mais la transmission vivante passe par la relation

Approfondir la Compréhension :

  • Visitez les temples taoïstes et les montagnes sacrées
  • Apprenez un peu de chinois pour accéder aux textes dans leur langue originale
  • Pratiquez les arts traditionnels (calligraphie, cérémonie du thé, arts martiaux)
  • Engagez-vous dans des pratiques culturelles chinoises qui expriment les valeurs taoïstes

Le chemin est long, mais chaque pas apporte sa propre récompense. Comme nous le disons : « Le voyage pour revenir à la simplicité commence par un seul souffle. »

Réflexions Finales : L'Intemporel dans le Contemporain

Dans notre monde en rapide évolution, la sagesse ancienne fait face à de nouveaux défis. Comment préserver l'authenticité tout en restant pertinent ? Comment partager les connaissances orientales sans appropriation culturelle ?

En tant que Liu Deren, je vois mon rôle comme celui de construire des ponts de compréhension. Le Dao qui a coulé à travers l'ancienne Chine coule également à travers l'Amérique moderne, l'Europe et toutes les terres où des chercheurs sincères ouvrent leur cœur à la vérité intemporelle.

Les techniques peuvent s'adapter, mais l'essence demeure : vivre en harmonie avec l'ordre naturel, cultiver la vertu et la compassion, servir les autres tout en poursuivant notre propre développement, et reconnaître la dimension sacrée de l'existence ordinaire.

Que votre chemin soit béni de découvertes qui vous surprennent et vous enchantent. Puissiez-vous trouver des enseignants qui guident sans contrôler, une sagesse qui libère plutôt qu'elle ne lie, et des pratiques qui vous ramènent à votre nature authentique.


Maître Liu Deren (刘德仁)
Prêtre Taoïste Ordonné et Praticien en Médecine Traditionnelle
Gardien de la Sagesse Ancienne, Serviteur du Monde Contemporain

« Dans l'immobilité, toutes choses sont révélées. Dans le mouvement, toutes choses trouvent leur juste place. Dans le service, nous découvrons notre vrai soi. »

Paul Peng — Zhengyi Taoist Priest, Longhu Mountain

About the Author

Paul Peng

Paul Peng is a Zhengyi Taoist priest from Longhu Mountain, Jiangxi — the ancestral home of the Celestial Masters' tradition. Ordained at 25 after a dream from the Celestial Master, he has practiced for 25 years under Master Zeng Guangliang. He is the curator of this store, which is officially authorized by Tianshi Fu. All items are consecrated at the temple by the resident priest team.

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