Le Baopuzi 抱朴子 écrit par Ge Hong

Le Baopuzi , écrit par Ge Hong de la dynastie Jin occidentale, est une œuvre fondamentale de l'histoire de l'alchimie chinoise qui relie le passé et l'avenir. Parmi les nombreuses œuvres de Ge Hong, Baopuzi est l'une de ses œuvres représentatives qui nous soit parvenue. Le livre se compose de deux parties : la Neipian (Chapitres intérieurs) avec 20 volumes et le Waipian (Chapitres extérieurs) en 50 volumes.

Le Neipian Cet ouvrage traite principalement des théories et des méthodes alchimiques du culte de l'immortalité qui existait depuis la période des Royaumes combattants, et expose les réflexions et les pratiques de Ge Hong concernant l'art de la longévité. Il s'agit d'un ouvrage ancien et relativement complet sur l'alchimie qui nous soit parvenu en Chine. Le Waipian , en revanche, est un traité politique exprimant les propositions et les pensées sociales et politiques de Ge Hong. La communauté des historiens des sciences accorde une plus grande importance au Neipian .

Baopuzi Il souligne qu'on ne peut se contenter de pratiquer des techniques ésotériques et de se retirer dans les forêts de montagne. Pour devenir immortel, il faut à la fois se retirer du monde et s'y engager.

Le Neipian comprend des chapitres tels que Changxuan (Élucider le mystère), Lunxian (Sur les immortels), Duisu (Dialogues avec les gens ordinaires), Jindan (Élixir d'or), Zhil (Le Principe Ultime), Weizhi (Signification subtile), Sainan (Répondre aux difficultés), Shizhi (Suppression des obstacles), Daoyi (La signification du Dao), Mingben (Précision de l'origine), Xianyao (Médicaments immortels), Bianwen (Enquêtes discriminatoires), Jiyan (Énoncer les extrêmes), Qinqiu (Poursuite diligente), Zaying (Réponses diverses), Huangbai (Or et Argent), Dengshe (Ascensions et traversées), Dizhen (Vérité terrestre), Xialan (Visions à grande échelle), et Quhuo (Dissiper les illusions). Waipian contient 50 volumes, dont Xidun (Le plaisir de la solitude), Yimin (Ermites), Xuexue (Encourager l'apprentissage), Chongjiao (Exalter l'éducation), Jundao (La voie des souverains), Chenjie (La conduite des ministres), Lianggui (Bons principes), et Shinan (Les difficultés de l'époque).