Qu'est-ce que la lignée méridionale de l'élixir d'or 金丹派南宗 ?

La secte du Sud de l'École de l'Élixir d'Or est une école d'alchimie interne taoïste fondée sous la dynastie Song du Sud, correspondant à l'école Quanzhen Dao du Nord. Elle fut nommée « secte du Sud » car située dans la région du Jiangnan (au sud du Yangtsé). Cette secte fait remonter ses origines à Zhong Liquan et Lü Dongbin, prêtres taoïstes de la période des Cinq Dynasties à la dynastie Song du Nord ; on dit ainsi que ses méthodes alchimiques lui ont été transmises par Zhong et Lü. Elle considère Zhang Boduan de la dynastie Song du Nord comme son ancêtre fondateur et présente la lignée de transmission du dharma comme suit : Zhang Boduan – Shi Tai – Xue Daoguang – Chen Nan – Bai Yuchan.

La secte vénère Zhang Boduan L'éveil à la vérité ( Wu Zhen Pian ) comme son écriture fondatrice, qui sert de base théorique à la culture de l'alchimie intérieure de cette secte.

Héritier de la pensée alchimique intérieure de Zhong et Lü, et influencé par l'idée de « l'unité des trois enseignements » (confucianisme, bouddhisme et taoïsme), cet ouvrage établit un système académique unique en combinant le taoïsme et le bouddhisme Chan, en intégrant les principes Chan pour interpréter la nature et en mettant l'accent sur le fait de « nourrir la vie d'abord, puis la nature ». Sa pratique commence par les techniques traditionnelles de soin de la vie. Bien que l'École de l'Élixir d'Or de la Secte du Sud n'ait existé comme école de cultivation indépendante que pendant une période relativement courte, son influence fut considérable.

Premièrement, sa théorie de l'alchimie intérieure a profondément influencé le Quanzhen Dao, enrichissant et complétant la théorie de ce dernier grâce à l'intégration des acquis de l'alchimie intérieure de la secte du Sud. Deuxièmement, elle a favorisé la réforme des écoles talismaniques en intégrant la pratique de l'alchimie intérieure aux rituels, transformant ainsi la tradition des anciennes écoles qui se limitaient à l'utilisation de talismans et à l'incantation. Les nouvelles écoles taoïstes, telles que Shenxiao, Qingwei et Jingming, ont toutes adopté le principe de « cultiver l'élixir intérieur et appliquer les méthodes externes ».